他说道“定西无故侵犯我境，卿等有何对策”
说的是龟兹话，语调发音，与唐土截然异类。
堂下的臣子里头，大多是剪发齐项、衣服华丽的世俗大臣，也有两三个光头黑衣的僧人。
却是说了，为何有僧人参与龟兹国王朝的议事
那是因为西域南北两道的诸国皆虔信佛教，鄯善也好，龟兹也罢，从王室往下俱尊奉佛陀，这也就使得在这些国家中，出家的不但有普通百姓、有贵族，同时也还有不少的王室成员。
比如鸠摩罗什的母亲就是王女，又比如鸠摩罗什少时从师的那位龟兹高僧，也是王室的子弟。
此时有资格站在这里，听受白纯咨询的和尚，自都是有王族或贵族的身份，於龟兹国内名望不低的。从他们头颅的形状也可看出此点。与别的大臣、白纯相同，和尚们的脑袋也都是前额扁长，后颅突出。这是龟兹国的风俗，凡贵族、王室的子女，为与庶人、贱民区别开来，在他们出生后，便每日用两块木板夹其头，从而改变他们头颅的形状。此俗称为“柙头”。
一个尽管颅形奇怪，相貌依然观之清秀的年轻僧人出列，合掌说道“大王，贫道愚见，宜效焉耆国主。”
白纯瞄了他一眼，满脸的不乐意，说道“鸠摩罗什，你此话何意”
“大王，我佛慈悲，一旦兴起战火，即使战胜，兵卒、百姓亦定会有不小的死伤；如果战败，我国更有颠覆之危。定西国的军队远道而来，限於补给，难以在西域长期驻扎，早晚都会如以前一样，班师归国。既然如此，大王何不表输忠诚，送些宝物与之，把他们打发走了事”
龟兹国中，国人尽剪发，唯王不剪发。
白纯的头上包着锦绢，把头发裹得严严实实，向后垂了有二尺长。大热的天，脑袋不透风，他额头出汗，浑身汗津津的，遂端起案上的金杯，喝了一大口凉葡萄酒，感到舒服了很多。
白纯放下杯子，问其余众人，说道“你们的意见呢”
白纯已经把王城周边的国人尽数收入城内，并於数日前，遣了一队使者，满载国中的各色宝物，赶去北边的乌孙请求援兵了，明显是不打算投降，要与定西军决个胜负。
余下的众人中，一个机灵的，出来反对鸠摩罗什，迎合白纯，说道“定西远道而来、限於补给此言，鸠摩罗什说得不错。定西国兴师动众，举数万之卒，犯我国土，来势虽凶，奈何补给难以转运我王城有高墙坚垒为御，外又有乌孙援兵，只须坚守旬日，臣料定西军必就会因缺粮而陷入慌乱。到的那时，要么他们主动撤兵；如果不撤，大王适时麾军进击，克败之也不难而如定西败於我国，大王之名，势将威震西域。臣恭喜大王，霸业成矣”
此人的话语，深得白纯之心。
白纯抚须说道“定西兵强，虽有补给之弊，不可轻视。霸业云云，仗还未打，不可妄言”
嘴里说“不可妄言”，眼睛里已经溢出笑意。
鸠摩罗什再进谏，说道“大王，昔仅戊己校尉张韶一部，我国已不能攻破，今况定西的武卫将军莘迩亲引大军来
“贫道闻莘迩有善战之名，卢水胡、柔然、朔方的铁弗匈奴，悉为其所败。卢水胡号称敢斗，柔然温石兰勇且有谋，铁弗赵宴荔，一方小霸也皆非其敌手。
“大王，遣去乌孙的使者还没有回来，乌孙会不会遣派援兵尚在两可。万一乌孙不救我国呢莘迩名帅，张韶、索恭皆战将，贫道只恐，我国将危”
白纯笑道“鸠摩罗什，你担忧国家安危的忠诚，孤都知道了；但你潜心佛法，素来於军政谋划上少有涉及，