说到入暮方回府中，得了黄荣的报告，莘迩乃知张龟除下午吃了点饭外，竟在堂外站了一天。
    次日，张龟又在同一时间来到廊下。
    这天该到朝会，各曹大吏入堂，经过张龟，无不侧目。张龟浑若无事。莘迩怜他腿脚不便，吩咐他去堂侧的偏房坐歇，有事再唤他。由兹，张龟每日早起，风雨无阻，天天如是。
    数日后，令狐奉的两道令旨下到建康郡府。
    1，八议八议中有议功、议德、议贵三条。功是其人或其祖上过去的功勋，德是其人的德行名望，贵既指其本人的官位，也有关其出身的家族。
    一般情况下，八议只适用於普通犯罪，谋逆、不孝这样的十恶不在其列。
    但在晋时，皇权的统治依赖阀族的支持，对於即使严重地威胁皇朝统治，直接指向专制政权的政治性犯罪，有时也加以减免或者赦免。
    西晋时，周穆和妹夫诸葛玫劝当时掌握朝政大权的东海王司马越取皇帝而代之，犯了非所宜言罪，按晋律，当本人处斩，夷三族。但因二人都是世家大族，以“议贵”议之，虽未赦其本人的谋反之罪，但亦给予优待，让其罪及己身而已，没有株连三族。
    到了东晋，对於门阀士族的依赖更强，连谋反罪也可以通过八议而赦，“周勰谋反败，帝即念周族豪望，吴人所宗，故不穷治，抚之如旧”。
    八议作为贵族的特权，久以有之，两晋时期是此制的一个重要发展阶段，比之曹魏，完善了些具体的规定和程序，承前启后，形成了唐及后世八议适用范围及运用程序的雏形。
    2，赎罪即赎刑。
    赎刑与死罪、耐罪并列，是独立刑。此刑也是早就有了。汉时分为六等，曹魏分为十一等。晋时与汉相同，亦分六等，不过赎金比汉时为少。六等中，每等以四两为差，“赎死，金二斤；赎五岁刑，金一斤十二两；四岁、三岁、二岁各以四两为差”。
    赎金可缴金，也可缴纳绢布。
    赎刑的对象多是承汉而来，有老小废疾、妇女、具有一定身份者、过失杀伤、疑罪、因善的动机导致恶果等；老人、小孩、妇女可以减少一半赎金。
    “八议”有时会与赎刑共用。
    东晋时，烈王司马无忌为父报仇，欲於酒宴上杀仇人之子，虽被人拦下，未果，仍应付廷尉科罪，最终因其宗室，而父亲又是为国而死的缘故，成帝以议亲议之，下诏让其以赎刑代罪。