“大秦文化署。”这处看似官邸，实则更像是一处公私合营的商户，类似于后世的国企吧。
这里主要负责纸张的销售，书籍的印刷、销售。在筹备官邸建设的同时，李辰同时也在筹备一个属于大秦的报社。
掌控舆论，引导民智，这些对于将来的大秦异常重要。
当然，若是要将报纸普及到千家万户，仅仅靠着抄写肯定是不切合实际的。
如今大秦主要文化传播方式便是手抄，手抄不仅费时，费事，又容易抄错，抄漏。这种最原始的方法，使书籍越发的珍贵。而传承一样始终掌握在诸子百家的手里，若入不得师门便与知识无缘。
先是造纸术，然后是印刷术，这本来便是李辰的计划之中。这两种具有同样地位的发明，同样属于华夏民族伟大的四大发明之一。
从给始皇提及九年义务教育之时，李辰便已经计划将造纸术和印刷术搞出来。
若不然，就仅仅说实行义务教育的海量教材，若是用竹简来进行抄录，仅仅一人所用的教材恐怕就要一大车。而那抄录书籍所需要的识字儒生，恐怕整个大秦也没有如此之多。
将造纸术与印刷术结合在一起，这种被称之为书籍的东西，才会是大秦的未来。
中国古代印刷术的发展史，应该是从雕版印刷术到活字印刷术。
传统的雕版印刷术一直占领着印刷市场的主导地位。雕版印刷最早出现在隋朝。
先是把木板刨平，然后在木板涂一层浆糊，再把写好的确文稿翻贴在版面上，刻字工人把字一个个刻出来。
待到印刷时，将油墨涂在制好的文字版上，再盖上白纸，用刷子轻轻刷平，文字就印在纸上了。
雕版印刷比手工抄写方便很多，对我国早期的文化传播起到了很重要的作用。
然而，随着社会的不断发展。
雕版印刷的不足越来越明显了，不仅笨拙费力，又浪费材料，每一版只能用一次，而且存放不便，如遇错别字又极不易更改。
在这种条件下，直到宋朝，一个叫毕舁的人发明了活字印刷术。
毕舁是宋朝一名长期从事印刷工作的人员，更是越发感到雕版印刷的弊病急需改进。
他认真总结前人和自己工作中的经验，反复琢磨，试图找到更先进的方法，但却一直未能有所突破。
直到有一天，他看见一群小孩子在他家门口玩捏泥巴，才豁然开朗。孩子们用泥巴捏出了各种动物、树木、房子、椅子等东西，然后，就把这些东西随心所欲地进行排列，编出不同的故事来。
毕舁看着看着，灵光一现，心想如果用泥巴捏成一个个的字，然后再排列成句子，不就可以大大提高印刷的效率了吗
想到这一方法后，毕舁立刻着手实践起来。他经过不断实验，反复摸索，最后还是决定用泥巴，不同的是，他在泥巴里面加入了一些树胶。
这样，即容易刻又刻不坏。他先把泥巴切成小方块，在上面刻上字，烧硬，冷却，再将刻好的单字按韵排好。
以便查找。印刷时，按文章找出活字，将其排列在铁板上，四周用铁框固定。
除此，他还在铁板上预先铺一层纸灰、松脂和蜡混合成的黏合剂。
然后，把活字版放在火上烤，黏合剂熔化时，就用平板将单字牢牢地压平，等冷却后，每一块活字版就成了一个坚固的整体。接下来，只要在版上刷上油墨，敷上纸，轻轻一压就可以了。等印完后，再用火将铁板烤热，黏合剂熔