效果使用者可以使用“石之楔”，写下一条具有一定合理性的未来，必须写明未来实现的具体时间。使用者自身必须能够推想这种未来实现的方式。假如这个未来有可能被实现；那么契约达成，第四史论将会消失，直至在历史重现的一日，才会再度出现。被这种方式记载于第四史论上的历史必然实现，这个效果无法被任何效果再次修改或覆盖
代价使用者将遭受咒缚“四分之一的存在者”；使用者将遭受咒缚“虚假历史的见证者”；使用者将遭受咒缚“第四重历史的损耗者”
四分之一的存在者立即失去自己四分之一的记忆、智慧、灵魂与欲望；这个咒缚可以多次获得，至多获得四次。
虚假历史的见证者在写下的第四史化为现实之前，使用任何超凡力量，都会导致被放逐到时间的夹缝中
第四重历史的损耗者第四史论的新使用者，必须比你更加年轻
当“咒缚四分之一的存在者”被同一人第四次获得时，再次获得这个咒缚时，将获得新咒缚秘史的叙述者
秘史的叙述者使用第四史论时，将不再支付其他代价、也不再得到新的咒缚；但自身会连同第四史论一并被放逐到“未来实现的日子”。在秘史的叙述者死亡之前，其他人无法再使用第四史论
安南的表情顿时有些复杂。
如果他没有记错的话腓力应该就是第四次、或者第五次使用第四史论了。
他最多再使用一次，就可以不再付出代价了。
或者说，他将会整个人与第四史论“长在一起”。
他这个人就将是第四史论的化身，或者也可以说是第四史论的概念获得了人类的身份在那之后，他就可以随心所欲的使用第四史论、锚定未来了。
安南突然看向了悲剧作家。
尽管充满了遗憾，但安南心中反而充满了释然。
因为悲剧作家的想法错了。
他对腓力的判断出了错误腓力并非是他所想的，因为愿望过于崇高、能力相比之下太过低下，以至于终其一生、一事无成之人。
他这漫长无比的一生，只完成了一件事。
那就是目见天车归来。
他最后的确遵守了悲剧作家的契约，“死于一场盛大的悲剧”。但这场悲剧，却并非是他的人生。
而是他在深渊之中反复挣扎到最后，选择了放弃。
却不知道再往前几步的话一切都会被改变。
这才是他的悲剧是关于他的毅力、他的决心、他的“运气”。
的确存在关于悲剧的悲剧，但那并非是腓力的人生。悲剧作家之所以会如此解释，是因为他并不了解安南如何降临到了这个世界
腓力这漫长的一生，的确是有成果的。
就是他最后写在第四史论上的这段未来并非是为了延续自己的生命，而是选择延续这个世界的光辉。
这或许也并非是他的毅力不足。
而是他做出了决断。
“我必目见天车归来。”
也就是说安南当年之所以会被残余的天车之力硬生生拖到这个世界、转生到凛冬公国。就是因为上一代的腓力写下了这句未来。
他正是导致安南突然来到这个世界的罪魁祸首大概。
安南深深吸了一口气，慢慢呼出。
他有些不知道自己该如何面对腓力。
安南是一个非常怕麻烦的人。