在那座“只有渴望之人才能看见”的幻塔之中，充满了各式各样的欺骗。
而想要更好的欺骗他人、就要先骗过自己。
于是幻塔学徒们，就可以通过一种简单的偶像法术，将自己某部分的记忆和性格，都切除并化为某件物品而藏起来。
这个法术，甚至尚未进阶成超凡者都可以使用。只是同时能持有的“面相”上限，与自身的实力紧密相关。
通过一定比例的自我切割，他们可以做到精确、可控的改变自己的性格与思考方式。
比如说70的恐惧、90的暴怒、或是50的贪婪等等。
这样就算别人窥视他们的记忆，也不会露出破绽；当别人试探他们的性格的时候，也能非常自然的表露出自己的无害。
因为这并非是表演，而是本我的自然体现。
每一个身份，都可以用来编织成一个“面相”。
比如说，某个人的某个名字，被人们认为是慈善家。那么他就可以制成一个“慈善家”的面相，而这个面相中是不能储存“贪欲”、“暴怒”的，因为这与人设不符。
但却可以把自己的怜悯、优柔寡断与慈悲心全部储存进去。那么只要本体不使用这件咒物，性格就会变得异常狠辣而果断。
同理，想要储存自己的恶念，就要先做一个被人认为是恶徒的马甲。只要能在社会层面上，将两个身份顺利分割，这个法术就只需要三个小节的吟唱与一件随身物品而已。
某种意义上大概类似于一种简易的“斩三尸”。
而到了黄金阶之后，这种切分就会带来货真价实的力量。
像是特里西诺塞提的这种高级切分，甚至能够让不同的自我拥有独立的思考能力。如果将不同的马甲进行切分之后，全部储存在体内那么就可以变成一个真正意义上的“多重人格者”。
他可以对同一件事进行四重、八重甚至二十几重的分割思考。如同cu的运算核心增加一般，这可以大大增加他同事处理事务的能力、以及提高思维速度。
他甚至可以将不同的思想、不同的能力，甚至不同类型的要素，都储存在不同的身份中。通过切换身份，就可以实现“人的全能”。
但是，如果一个黄金阶的偶像巫师，将自己某个具有思维能力的身份释放出去
那么情况就完全不一样了。
当这个身份进入另一个躯体之后，就可以理解为把它“放生”了。
从此以后，就没有主体与分身的区别。双方的地位是完全相同的。
这是最高等级的“扮演”。
弄假成真。
虽然之前的“食梦者”、“灰教授”都是一个人，但在他的仪式成功后“愈骨者”塞提与“狼教授”弗雷德里克，便已经被彻底分割成了货真价实的“两个人”。
他们唯一的关联之处，就是拥有一段“公共记忆”。知晓对方曾与自己是一个人。甚至他们之前的记忆，都不是完全共享的。
“也就是说老师那边，可能并不知晓狼教授那边的情况。”
他也或许真的是无辜的。
这后半句话，奈菲尔塔利并没有直接说出口。
不是她担心这样可能会让安南对她有所怀疑
而是就连她自己，也没有那个信心能将这种话坦然说出口了。
或许就连自己，也开始对老师有所怀疑了吧。
想到这里，奈菲尔塔利一时有些失神。
倒是安南却是眉头一皱，想到了什么。