所以说，老祖宗的教诲一点儿都没错，作为医者就是不能有半点私心杂念，否则就极其容易出现问题
毕竟，当一名患者前来找医者治病的时候，那一定是抱着绝对信任的态度来找医者的，是将自己的身家性命和未来前程都交到医者的手上，患者可以在医者面前脱光衣服，可以按医者的要求摆出各种难堪的姿势让医者检查身体各个部位，连部位都袒露无遗，他们可以让医者麻醉其脑子，在其身上动手术，无论是割开肚子医治内脏，还是锯掉骨头打上钉子，甚至连打开头颅都无所不从，在所不惜
这样的患者已经将医者当成了一道光，他们的心里对医者已经虔诚到了极点，他们将自己的身分和地位主动降低到了最为卑微的地步，祈求着医者能够对其施舍那一点点的希望与光明
这样的患者是可敬的，可爱的，是最需要得到怜悯与爱惜的，他们简直就是上天送到医者面前的天使
而如果一名医者，在这个过程当中表现出一点点的私心杂念，都会让如此可敬可爱的患者，让如此圣洁纯粹的患者受到可耻的沾污
老祖宗黄乙邈曾对黄小乙讲过一个故事
在人族某个上古年代，有一段时间瘟疫横行，一连持续了五十多年，那时候还不是修真年代，普通人在那样的情况下很难生存，以致于五十多年间整个人族十不存一，濒临灭绝
但也正是在那个时候，出现了医道之光，所谓大疫出神医，正是在那个时候得到了验证。
当时有一名医者名叫董奉，在瘟疫横行的年代中，他立志研究医学，努力提高医疗道术，并在一次为一名高官病患治病的过程中成功地治好其重症，得到了重赏，拥有了自己的一片土地。
在他出名之后，无数人找他看病，董奉均是来者不拒，精心治疗，而且他对贫困患者治疗不取分文，只要求患者在痊愈之后就地种植杏树，重病痊愈者种五棵，轻症痊愈者种一棵，这样不久之后，他那片土地上就拥有了十万多棵杏树，成为了杏林
当时的年代战争连绵，老百姓缺衣少食，为了帮助那些穷困人族度过难关，董奉托人将杏林产出的杏子卖掉，再买来粮食救济贫民，使得一大批人族得以在那个灾荒年代生存下来。
以后的人族便称赞董奉那片杏林为“董仙杏林”，甚至把医坛也统称为“杏林”，而称赞那些医德高尚，医术精湛，象董奉那样的医者为“杏林圣手”
正是在象董奉这样的杏林圣手们的坚持与努力下，整个人族终于战胜瘟疫，渐渐恢复了元气，开始走上复兴之路
黄小乙在这一瞬间脑袋似乎被什么打通了一样，整个人忽然间就悟了
是的，无论一名医者的医道有多高明，修为境界达到多高程度，如果他是藏有私心杂念的，那就什么都不是
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甚至，藏有私心杂念的医者，医道越高明，境界越高强，他的危害也就越大
所以，医道必须以医德为基础，没有医德者不配来谈医道
如果一名医者没有一颗怜悯患者的初心，没有一颗救助天下苍生的仁心，没有一颗与病魔作战到底的信心与决心，那就没有资格让患者当着你的面脱光衣服，没有资格让你的贱手在患者身上动手动脚，没有资格居高临下地对患者喝三斥四，更没有资格让患者掏空家底来满足你的私欲私心
一股庞大的灵力从黄小乙的身上“轰”