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第二百一十六章灭佛前奏(3/3)
魂。
    传教当然不会那么一番风水,强龙要得势还得跟地头蛇斗上一斗呢,突厥也有本土宗教,那就是传承久远的萨满教,其实也就是自称能与天神祖先沟通,跟统治者结伙欺骗群众那一套,这种宗教很原始,对上逻辑缜密、体系强大的佛教,自然不是对手,会一败涂地,但这是需要时间的,想要在短时间内打入突厥内部,玉林和尚还需要一个神助攻,这个神助攻就是袁氏师徒。
    袁氏师徒变戏法的手段可谓是层出不穷,玉林做为佛门高僧,忽悠起人来也是一套一套的,什么奇怪的事情让玉林来点破,突厥上下都会生出“果然是从中原大国来的有德高僧”之类无限景仰的念头,不到三个月,玉林就成功勾搭上了高纬的老丈人阿史那库头,也就是未来的佗钵可汗,托钵让玉林给点化忽悠了几次之后,化身成为了佛门的脑残粉,日夜不念几次佛都怕佛祖怪罪,大齐此次谈判能如此圆满,可以说玉林功不可没,可玉林万万没有想到的是,他前脚在突厥发展信徒又为佛门打下了大大的江山,后面皇帝就准备给佛教来一记狠的,所以袁氏师徒又回来了。
    这天底下最大的地主不是世家,而是和尚。
    天下十分财富,佛占七分,这话搁在南北朝一点也不夸张。
    不仅是百姓,很多世家大族也笃信佛教,比如琅琊王氏、吴郡张氏等,连帝王也不能幸免,帝王权贵和地方官吏压榨人民,搜刮钱财,笃信佛教,为了追求极乐和来生的幸福,大肆扩建佛寺,到处都是宏伟华丽的佛殿,而普通百姓,为了躲避繁重的赋役,脱离苦海,也常常“竭财以赴僧,破产以趋佛。”
    僧尼多到什么程度呢“都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧民十余万,资产丰饶,所在郡县,不可胜言。道人又有白徒,尼皆蓄养女,皆不贯人籍。天下户口,几亡甚半。”或许一半为僧尼确实有些夸张,不过佛教已经坐大、佛门弟子众多是不争的事实。
    北朝的情况更加恶劣,因为佛教是外来宗教,更加适应入主中原的少数民族统治者的心理状态,因而迅速发展壮大,北魏旧都有云冈石窟,始建于北魏文成帝时,石窟有五,每窟刻有巨佛一座,小佛像无数,巨佛高七丈,由一座巨石雕刻而成北魏迁都之后,又在洛阳城南二十五里处建了一座更加宏大的龙门石窟,一共动用了八十多万工人建造
    到了北齐,高家君王也同样崇佛,在邺城大肆修建佛寺,高洋甚至强迫道士剃头为和尚,光邺城就有佛寺数千所,佛寺底下的隐藏人口甚至达到了北齐总人口的十分之一严重影响了国家财政
    僧侣生活十分奢华,光是达官贵人每年往佛寺中扔的钱都难以估算,一些名气极其盛的寺庙,每年秋天,到乡下收租子的和尚就多达上千人,一层一层的大殿,长明灯日夜不灭,整日都是灯火通明,和尚甚至在佛寺之中跑马点香
    高纬从宫城内看过去,远处的佛寺钟声不绝,香火鼎盛,豪奢至极,而高纬却坐在宣政殿里天天合计着怎么把一文钱掰成两份花,前面的赈灾和大战彻底将高纬的钱袋掏空了,贫穷和嫉妒使高纬这个无良帝王杀心暴涨
    佛不是说钱财乃身外之物吗不是说贪欲太多会使人增添烦恼吗
    把你们的钱给朕,朕也想体会一下烦恼的感觉
    袁氏师徒回来的很是时候,再有一段时日,他就要动手了