旁边县尉朱长贵道连忙欠身道“启禀殿下，事情是这样，大概是正月初五，县里接到一个妇人报案，她说自己女儿被人拐卖为奴，她寻找了很多年，最后在云阳县的一家乐坊找到了，然后我们去乐坊调查，发现乐坊里有十几个乐女都没有身份，后来东主不得不承认，这十几名乐女是奴隶黑户，我们才发现了奴隶黑户普遍存在。”
“刚才那个报案的妇人呢”郭宋又转回最先的话题，也不知是为什么，他心中对这桩案子总有那么一点点牵挂。
“那个妇人的女儿不是奴隶黑户，确实是一名女奴，是雍县开出的卖身契，因为是合法奴隶，我们也不好强行带走，然后双方协商，这个小娘子暂时住在乐坊，等她母亲赎回，乐坊开价五十贯，给她母亲三年时间。”
郭宋略略有些不悦道“既然本身是拐卖的小娘子，官府为什么不替她赎回，让她们母女团聚”
几名官员脸上都露出尴尬之色，赵钧半晌道“这种事情太多了，我们最多是帮忙压价，乐坊东主开出五十贯，我们则压价到三十贯，双方都签了协议。”
“那十几名奴隶黑户呢”
“目前还住在乐坊，她们没有身份，也没有父母，愿意学门手艺吃饭，都不肯离去。”
郭宋起身道“我们去乐坊看看。”
这种奴隶买卖确实是很头疼的事情，不是一张禁令就能解决，关键还是普遍百姓的意识，他们把奴隶买卖看作是很寻常的事情，就连奴隶本身也没有什么反抗意识。
乐坊的名字叫做杜鹃乐坊，乐坊一方面是音乐学校，培养女学生和乐姬弹琵琶，唱歌，跳舞，另一方面它也是一种商业演出机构，唐人的婚丧嫁娶一般都会找乐姬来助兴，还有各大酒楼也会请乐姬入驻，甚至某个达官贵人看上某个美貌的乐姬，也会出钱把她赎走，总得来说，乐坊还是一个比较赚钱的行当，基本上各县都有。
乐姬来源有两种方式，一种是从小买来的女奴，这种乐姬基本上没有收入，乐坊东主包吃包住。
还一种是主动从业者，这种需要换籍，从平民籍贯变成乐、娼等贱籍，但不管是哪种方式，一旦入行，都很不容易脱身，一般到三十多岁以后，年长色衰，老大便嫁作商人妇，或者嫁给同行乐师。
只有少数长得好，运气好的，被达官贵人看中，委身为大户人家小妾，像张雷的小妾就是乐姬从良嫁给他。
不过郭宋去年颁布了脱籍令，废除了贱籍，如果不是奴隶身份，普通贱籍身份的乐姬就是平民了，随时可以走人改行，河东以及其他地方都已经执行，很快关中也会执行。
不多时，一行人便来到了乐坊，这时，赵钧指着对面一个摆摊卖豆腐的妇人道“那个就是告状的妇人，她在这里摆摊卖豆腐，盯着自己女儿呢”
郭宋看见了妇人，见她年约四十岁左右，满脸沧桑，看得出吃了很多苦头，郭宋随口问道“她叫什么”
“她也姓郭，灵州鸣沙县人氏，好像叫做郭萍”
郭宋微微一愣，居然也是鸣沙县但随即他脸上露出了震惊之色，这个妇人叫做郭萍
籍贯也对，姓名也对，难道会是她
郭宋的前身就是灵州鸣沙县人，父母双亡，只有一个姐姐，后来嫁到凤翔府，也就是岐州，郭宋特地托梁蕴道帮忙找过她，几年前，梁蕴道打听到了这个大姐下落，但找到她家时，她家已经人去屋空，不知所踪，邻居也是后来的，一点都不知情。
梁蕴告诉郭宋，他的大姐叫做郭萍，嫁给一个叫做周凉的同县小商人，在雍县做豆腐为生，由于鸣沙县屡屡被薛延陀人入侵，不安全，郭萍便跟随丈夫迁去了雍县，但周凉在十年前