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第六百一十九章 神兽赋(2/3)
有的,实则世间所有事情都是一样的,大部分的决定都是两害相衡择其轻,两利相权择其重,也并不是做出某个决定的人就真的认为自己做出的决定完美无瑕。
    古人云,凡事预则立,不预则废,大致意思就是想要做好一件事情,前期必须进行足够的谋划,这一点很多人都知道,却不知道应该具体怎么谋划,正确的作法是率先确定行动纲领,也就是想要达到什么目的,想要得到什么,如果连这个都搞不清楚,做事就会颠三倒四,犹豫彷徨,可能出发的时候是想去佳木斯的,结果忽忽悠悠的跑到海南岛去了。
    目的一定要足够明确,然后就需要推敲怎么做才能达到这个目的,首先得去一趟夷人城池,暗中对他们交代一番,让他们放好哨儿,然后还得去一趟九黎,去九黎是为了见黎泰,因为黎泰有青龙甲,可以在极短的时间内赶到东海之滨,动手的时候也不需要人多,他和姜南加上黎泰就够了,如果他们三个都搞不定,再多去一群人也是白搭。
    在吴荻出事之前,二人原本是想出去散散心的,此时距三月初三还有五天,原计划不变,继续出去转转,暗中进行安排的同时也能麻痹对手。
    先去夷人城池,不对,先去为隗城众人准备的城池。不对,应该先去饮马河。
    日落时分,吴中元正式迎娶吴荻,吴荻身穿皇后凤冠霞帔,自正门入宫,正式入主东宫。
    礼节毕了,吴中元就跑了,先跟老瞎子等人打了招呼,然后驱乘大傻与姜南离开了有熊。
    先去饮马河是为了麻痹对手,因为他不确定有没有人在暗中观察他和姜南的行踪。
    吴中元是黄帝,他出行就是巡游,不带扈从就是微服出巡,但吴中元并没有穿着便装,但他也不曾穿戴朝服,而是穿了一套黄帝日常起居的服饰,姜南也是这般。
    他不是很喜欢微服私访,除非确有必要,否则不会穿戴便装,穿便装有个很大的弊端,那就是容易被地方官员轻视并引起不必要的误会,那是闲得蛋疼没事儿找事儿的人才会做的事情,他忙的要死,没工夫搞那些没用的幺蛾子。
    二更时分去到饮马河,黑寡妇免不得盛情款待,吴大烈和花娘子作陪,众人都是老相识了,也都比较随意,饮马河眼下已经进入了正轨,开始通商贸易,由于大量小部落迁居中原,来饮马河互通有无的人也逐渐多了起来,此时的易换有两种方法,一是以物换物,二是以贝币购买,货币的使用已经开始了,但是完全取代以物换物还需要一段时间。
    三更时分,黑寡妇等人退去,吴中元也没有急于休息,晋身玉虚之后他对于睡眠的需求更少了,当然也不是睡不着,而是没必要睡那么久。
    考古是历史学的一个分支,学考古的人都懂历史,懂历史的人大都擅长吟诗作赋,吴中元也不例外,不睡是在撰写赋词,不是写给姜南的情诗,姜南也不喜欢这些,他是在为四方神兽撰写赋词,所谓赋词说白了就是歌功颂德的文字,他此番出来除了陪姜南散心以及暗中安排三月初三之事,还有另外一个目的,那就是兑现自己之前的承诺,为四方神兽铭记功德。
    四方神兽镇守封印多年,劳苦功高,它们自然不屑得到人族的认可和感谢,但是作为受益人,却不能无视他们的付出,必须给予足够的正面评价,得让四方神兽知道他们心中有数,念好儿领情,对四方神兽来说这么做没什么实质性的作用,唯一的作用就是能让四方神兽感到欣慰。
    吴中元接连写了四篇赋词,虽然用词不尽相同,但大致意思都差不多,就是对四方神兽的忠义,坚守,勇武,庇护进行正面评价。
    日出时分,二人离开饮马河,先往南关去。
    此时隗城众人正好途经此处,吴中元和姜南便率领隗城众人对朱雀进行
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