虽然威力惊人，但制作成本也很高，木头主体承受不了那么大的力道，大部分部件都需要用金属铸造，而此时金属很是贵重，制造天罡弩和地煞弓的成本都很惊人，任何一件最少也得两千斤金属，此前他曾勒索了太平寨一万斤铜铁，全部用上也只能打造五架，这也注定天罡弩和地煞弓很难大量普及。
参观了弓弩，于清都等人又带吴中元参观城中石塔，他们不知道的是吴中元此前早就来过，但吴中元也不能告诉他们自己来过，只能随着他们一层一层往上走，石塔共有七层，除了大量的油脂和龙筋，此前晾晒在外面的皮子也都硝好搬了进来，蛇皮蛟皮用处也很大，不但可以用来制造软甲，还可以用来造鞋子，这时候的人所穿的鞋子分为三种，草鞋最多，普通族人穿的多是草鞋。皮鞋次之，这时候的皮鞋跟现代的皮鞋不是一个概念，又可以称之为皮绑，所有的动物的皮子都可以用来制作皮绑。最少的是布鞋，是用麻布一层一层缝制的，多为王族所用。
油脂的用途也很广泛，不但可以用来冶炼金属，还可以用来照明，蛟油跟普通的动物油脂不同，它们更耐燃烧，亮度也更大。
夷人的城池很大，参观一圈儿耗时颇长，参观完了之后吴中元主动提出去山洞祭拜一下夷人祖先，此举亦非惺惺作态，而是图个心安，这个心安也不是他的心安，而是让于清都等人心安。
于清都等人亦有此意，只是不便言明，见吴中元主动提出，便顺水推舟遂了他的心愿。
祭奠自然要有悼词，吴中元是学考古的，学考古的人都懂历史，而懂历史的人最不怕的就是类似的事情，首先陈述事实要清楚，说白了就是来道歉的，陈述为什么要取走引魂灯，然后给夷人戴戴高帽子，最后是下下保证，言下之意就是自己会与夷人同舟共济，努力护卫夷人周全。
没文化就不会说话，会说话基本上就是有文化，而有文化的人不管在哪朝哪代都被人高看一眼，听得吴中元念诵悼词，于清都等人对他多有敬佩，不愧是金龙转世，出口成章，淡定从容，大有君王之风。
此时天色已晚，吴中元起身告辞，夷人热情挽留，这时候的热情可不同于后世的客套，而是直接拽着不松手，拖着不让走。
吴中元想了想，决定再留一晚，虽然他可以夜间视物，也不畏惧神鬼，却也没必要深更半夜的赶到龟岛，龟岛的情况比较诡异，还是大白天去比较妥当，至少光线比晚上要好。
不过很快他就后悔留下来了，中午吃饭的时候夷人还没有劝酒，但到了晚宴就开始劝酒了，夷人酒风彪悍，劝酒劝的也厉害，直接端着大碗就来了，先干为敬，然后站着等他喝，他不喝对方就不走。
便是有灵气修为，也耐不住这么个喝法儿，这时候的酒度数低，估计也就二十度左右，但度数再低也是酒，下面的人不算，九个族长一人一大碗也把他给喝迷糊了，接下来再有人来敬，打死也不喝了。
夷人有个奇怪的规矩，吃饭的时候只有男人上桌，女人都自一旁站着伺候，这个规矩也流传到了现代，直到现代这片地域的妇女也是不上桌的，而吃饭的时候男人会主动将饭菜留一半给妇人，而且只多不少，吃鱼也只吃正面儿，不翻，剩下的端下去给女人吃。
眼见男人敬酒吴中元不喝了，呼啦来一群女人，都是年轻貌美的女子，足有二