走了，吴荻所说的这个办法实际上是给了吴熬一个台阶下，让他对族人有个交代，不至于逼的他狗急跳墙。
    吴荻知道吴中元岔开了话题，既然吴中元不愿说，她也就没有再问，就在这时，吴勤自外面回来，吴中元便喊他一起过来议事。
    吴荻虽然修为不高，却是九阴巫师，大吴常有，九阴巫师可不常有，在熊族族人眼里九阴巫师是与大吴等高的精神领袖，日后的造化不可限量，自然有资格参与要事的讨论，吴中元此番与二人商议的是要不要接受移民，用不了多久五道封印就会消失，届时中土之外的那些地方会首先遭到五道的攻击，如果这些人有意愿迁来中土，己方接不接受他们。
    这是个非常敏感的问题，牵扯到很多方面，迁来之后如何安置，如何定位和管理，以及什么样的人可以接收，哪些不能接收。
    凡事皆有利弊，接收移民也是如此，好处有很多，可以帮忙抗拒外敌，也可以一起发展农耕，但弊端也很大，万一不服从管理怎么办，万一与三族通婚怎么办。
    有些问题对于吴荻和吴勤来说是问题，对吴中元来说就不是问题，他是现代人，对于不与外族通婚这样的陋习并不认可，他最担心的是中土之外的那些人察觉不到危险的临近，留恋乡土，不肯迁到中土来，凡是不来的，下场只有两个，要么被杀掉，要么成为五道的奴隶。
    商议到最后也拿不出一个统一的意见，讨论的最终结果是他权宜行事，说白了就是让他自己看着办。
    午后未时，吴中元准备动身上路了，临走之前与吴勤商议，由吴勤派人去南荒的天蚕谷见吴大烈，将诸事告之，邀请天蚕谷众人迁来中土，来了之后也不是附庸和臣属，而是跟现代的一国两制差不多，给他们方圆两百里的土地，让他们完全自治。
    方圆两百里是个很大的范围，比一个县的面积都大，之所以给天蚕谷这么优厚的条件有两个原因，一是天蚕谷主是太玄修为，日后抗拒外敌大有助力，二是“鬼子”马上就要打过来了，他与吴大烈私交甚好，不希望吴大烈被杀，更不希望他在五道的威逼之下当了汉奸