所有人都喜欢血战的激昂和胜利的喜悦，但人生不可能一帆风顺，总会遇到各种挫折，此番人族等同吃了个大败仗，之所以没有被神族血洗，还是因为对手心存仁慈，任何一个有血性的人，不管是男人还是女人，都不喜欢被人怜悯，这会令人很憋气，很窝火。
为了稳定自己的情绪，吴中元随手自林下抓了一把雪塞进了嘴里，紧锁眉头，缓慢咀嚼，他在努力的让自己保持清醒，自失败的沮丧中走出来，客观的审视此事。
首先要客观判断神族为什么不冲人族大开杀戒，这个问题至关重要，如果神族完全是出于怜悯和同情，那种感觉就像吃了个苍蝇，吐不出，咽不下，不过仔细想来，神族之所以不血洗东关众人，起决定作用的并不是神族对人族心存怜悯，根据白牧先前所说的话不难看出，他对人族是充满失望和鄙夷的，真正起决定性作用的是出于对他的忌惮，如果神族真的将王欣然等人尽数杀掉，那就会将他逼上绝路，学过政治学的人都知道，家庭的存在可以在很大程度上促进社会的稳定，一个了无牵挂且万念俱灰的人是非常可怕的，什么事情都能做得出来。
神族不杀王欣然等人是个非常明智的决定，既能显示自己的光明正大，又能表达对他心存善意，最主要的是神族很清楚杀了王欣然等人将会造成不可挽回的恶果，等待神族的将会是耗时长久的疯狂报复，他可能打不过白牧，但白牧之下，没有一个人是他的对手，白牧能把他杀成孤家寡人，他也同样能把白牧杀成光杆儿司令。
想到此处，吴中元心里舒服了许多，因为神族之所以不杀王欣然等人，不是因为不忍心，也不是因为不屑，而是因为他们不敢。
思考问题是最耗费时间的，吴中元站在雪地里已经超过了十分钟，但他却并不急于回返有熊，他必须独立理顺这件事情，合议固然有用，但作用并不是很大，只能起到拾遗补缺的作用，战国策里有句话，吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求于我也。现在他是黄帝，下面的人即便献计献策也会将他的感受放在第一位，很大程度上会丧失客观，故此真正的大主意还得他自己拿。
随后他思考的问题是白牧究竟是一个什么样的人
首先可以确定白牧是个自视甚高的人，神族的共同特点就是嚣张跋扈，自认为高人一等，事实上他们也的确高人一等，自视甚高的人有个共同的特点，那就是言出必行，这种人不会允许自己出现道德瑕疵，而白牧对他的考验也正是看他是否能够做到言出必行，如果他做不到，那白牧就不会给他一个公平对赌的机会，因为对赌的前提是愿赌服输，不会赖账。
如何看待白牧给他的这个机会换个说法就是白牧为什么要给他这个机会这个问题其实也并不复杂，这就像两个大国之间的博弈，都有核武，一通狂轰滥炸，双方都会死翘翘，而双方都不想看到这种局面，于是只能在可控范围内进行战争，而赌斗就是最好的方式，赢方获得利益，输方损失利益，公平公正，战事不至于失控。
相较于东方的见机行事，随机应变，西方人更看重契约精神，所谓契约精神，说白了就是我不管你遇到了什么困难或问题，你既然答应了，就得说到做到。白牧无疑属于后者，跟这种人打交道是不能指望他高抬贵手，通融变通的，一旦定下赌局就得愿赌服输，届时提出的赌注就一定得全部兑现，假如说定下的赌局是不死