莲藕却置若罔闻，执意认为她不是容絮“既然你不是容絮，想来你也不会担心魔帝的安危。”
她总有威胁不完的话，幸灾乐祸地笑道“围困他的杀阵乃九死一生的杀阵，他既要破阵，还要顾着几千魔兵，眼下恐难无恙。”
容絮目色迸出一丝凛厉，指尖捏住符纸一角，说道“破阵对他来说不过时间长短，有什么杀阵难得了他”
她一边轻轻撕扯符纸，一边嘲讽道“你不正是利用他破阵的时间而跑来抓我吗而你也自认为他早晚会破阵，所以你见我晕倒，便想利用这个机会将我火速带走，唯恐魔帝出来将你逮个正着。”
“你”女子忽而惊了惊，恍然道“你方才是装晕的你从一开始就看出了破绽，然后自导自演一出。你果真不是”
只听撕拉一声，符纸被扯下来，女子的声音戛然而止。既然问不出想要的，容絮懒得再与她诸多废话。
容絮将撕下来的符纸放在眼前仔细端量符纸用的普通宣纸，表面额外采用竹浆反复浸泡，以增强纸张的硬度和吸附性。这是一种较为古老的符纸制作方法。
她不由生疑，这人为何会使用符纸施展法术
符纸施术来自仙术的起源巫术。
天地初始，并无仙的称呼，众神皆称为巫神，使用的法术称作巫术。巫神乃顺天而生的自然神，无需修行，无需历劫。
千万年后，万物生灵蓬勃发展，自然之神迅速衰落，神族一度凋败。
而神族历乃天道维护天地秩序的利器，为绵续神力，天道择优而降劫。渐渐，万物皆可修行，久而久之，形成今日的三界。
经过长久年月，施术的方式也在不断创新，力图节省施术的时间，越发简化。
如今施术惯用的方式是结印、临空画符、捻决、口诀、念咒。更有人甚至只需在脑中默决，便可施展法术。诸如天帝、魔帝这等修为强大的帝王。
是以，修为不低的仙家早已舍弃使用符纸这般复杂的施术方式。
仍然沿用符纸施术的仙家，大抵有三类。其一，纯属个人喜好。其二，修为低者，诸如土地神这般的地仙，只有使用符纸才能最大地发挥法术的效用。其三，比较念旧的老神仙。
容絮将符纸悬于身前，抬手临空画了道一模一样的符，再将其拆分，探其玄妙。
片刻，她了然于心，手掌一拂，方才画的符即刻消散，而原本的符纸瞬间自燃，化作灰烬。
身为北阴大帝的她对符纸十分熟悉。
冥界的冥官大多念旧，最盛行用符抓魂。饶是她手下两个得力干将日、夜游神，修为了得、法力强大，却也改不了使用符纸的习惯。
她曾屡屡教导“符纸用一次毁一次，忒浪费，你们要懂得节约用纸，以身作则。”
二人才勉强改为临空画符，偶尔情怀涌上心头，才用符纸过把瘾。
是以，统领冥界这二十几万载，她见过的鬼符、仙符不计其数，若是连个普通的傀儡符都解不了，也忒丢份了。
傀儡符原本是个简单的符，这人画的符却藏有后手消踪灭迹，称之为符中符。画符中符是个日久形成的习惯，如今仙家的术符更趋向简洁，不会刻意画符中符。
因此她推断，暗中屡次害她的是个年纪不小的女仙。用莲藕拟人，又喜用莲花做迷香，这位女仙定然喜好莲物。
若要从这些线索推断出此人的身份，可能要去一趟丹穴山询问赤殷和苍辛。
容絮心中做了番计量，打算先去天界问出些眉目，再回去处理冥界的事。