像一粒种子落入大地，在雨水的滋润中从土中钻出，在太阳下舒展开碧绿的芽，在月光中开出雪白的花
不同于往日叫她厌倦的沉闷修炼，这是一种前所未有的奇妙感受，世界像拂去了一层尘埃，画出清新的图画，唱出静谧的歌声这般美好就在眼前，为何自己从前视而不见
雪缘情不自禁走向窗边，从前仰头看月，只觉得月亮就如同自己一般孤单，冷清，让人忍不住洒下凄凉的泪水。现在同样有流泪的冲动，却是截然不同的感动。
伸出手，月光盈手可握，心中那树神秘的花放出柔和的光芒，如坠梦中，近在眼前，却触摸不到，因遥不可及而充满想象。梦以绝美之姿行来，犹如昨夜；爱以千年之待伴随，犹如恒星。不需要一切明明白白，清清楚楚，就像爱情一样，人心所营造的环境，亦寄托着无尽的美好，便是花去毕生的时间，得到心碎的结局，依然在憧憬
一切皆为虚幻，可是也是这么美。
“我明白了”
大悲是无尽的慈悲，不能用流泪去诠释，大悟是洞明的智慧，不能用言语来解释，大笑是发自内心的欢喜，如何用笑声去表达大悲无泪，大悟无言，大笑无声一切皆在心中只要看破，放下
刹那间，灵台通明，一点红痣悄然浮现在眉间心念一动，取出神石，在法海手中是孟钵，在月明曜手中是刀，在她手中
“想不到你选择的是这一位的道统。”秦霜眼中闪过一丝讶异，雪缘与佛门的缘分竟是殊为不浅，一开悟便有如此进境，假以时日，不知道会成长到什么地步。
虽然有过两人不要相像的闪念，但眼前的变化也叫人有些意外眉间的通透，似乎因看破世间的情而彻悟，眼中的慈悲，似乎因众生的苦而生怜悯，掌中化为净瓶模样的神石，更是彻底摒弃了杀器的作用
白衣披拂，额上红痣，如果不是白色依然的长发，走到外间，只怕那些愚民都会惊呼一声“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”
雪缘浅浅一笑，心性柔软善良的她本能地厌恶着杀戮，说着伏魔，实则更想救人。神石本就是可杀人，也可救人，端看用者的心态，变成这样，正合她心意。
“也罢，诸般菩萨中，这一个最近神州人心，最能汇聚众生信仰。”
观世音，指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦，比起不动明王及诸多护法金刚，并不以伏魔和战斗见长。但论起慈悲为怀，深入人心，佛祖或许都不如这位菩萨在底层信众心中的位置。
见此变化，秦霜也改变了原来的主意，抽出霜华，割破手指，向神石所化的净瓶中滴了三滴鲜血。
以这三滴蕴含着沧海泪的血为本，用神石中所含的女娲神力慢慢温养，虽然远比不上那一位瓶中正牌的三光琉璃水般能生生不息，滋养万物，活一切草木之属。但在这个世界，受法则的抑制，那等先天神物早就湮灭无踪，能有一般的救人之效，已经足够充当门面。
且净瓶甘露的效力更取决于持有人，若雪缘持之不懈，心性不改，广布福泽，汇集信仰，成就菩萨道果之时，不管瓶中是血是水，未必不能起死生，肉白骨，逆转阴阳。而若能参透女娲神力中所蕴含的那一丝造化法则，便不做这个世界的观世音，也能去做另一世界的女娲。
“念彼观音力”虽然不蕴含佛力，但秦霜吟唱的声音似乎另有一种惑人的魅力，让雪缘不自觉迷醉其中。
佛陀传法，不留文字，是以有佛祖拈花，迦叶一笑，生出禅宗一脉，达摩东渡传入中土，在唐后大兴于神州。若按照禅宗奥义，人人皆佛