康小姐学的是西学，一脑子的民主共和男女平权，对这些四书五经还真没那么熟悉，可说这个苏羲就不困了啊
上个世界平康帝为了培养她没少让她看这些来着。
苏羲说的话温和了许多很符合遗老遗少们要求的女子柔顺温婉的画风，用词也相当有水准能被平康帝用来直接发诏书的水准，直接在发行量最广泛的报纸上发了一篇论己所不欲勿施于人，中心思想是圣人还教导的我们要设身处地呢，男人还自诩男为阳女为阴，男为天女为地，男人能教女人伦理纲常呢，怎么着，男人里面都没人有贞洁观念动手砍手，倒是要求女人如此，这是个什么道理
用魔法打败魔法。
用引经据典打败圣人之言。
那没法子，主要是作为女孩子的苏羲和康芷兰战斗力都太牛逼，撕逼能撕得你明明白白，大家都是成年人，既然自诩在“咱们都讲道理”的舆论环境中撕逼，你还真没法子逐条反驳回去。
就只能在自己的圈子里主要是在自己家里和家人吐槽简直是世风日下人心不古这样子，而吐槽的对象除了兄弟之外，最广泛的就是妻子。
至于妻子们听到了那样痛快的话是什么反应
说得high起的遗老遗少们自然是注意不到，妻子脸上那礼貌但不失拒绝的微笑，连带着没有在看着他们的时候眼底的清冷寂寞，仿佛在羡慕天边自由自在飞翔小鸟的眼神，甚至于渐渐的，妻子没有那么温柔体贴，没有那么三从四德，事情发生得很慢，遗老遗少们察觉得很晚，但待真正察觉到了点什么的时候，已然早就大势所趋。
那是很久以后的事情了，现在暂时不说。
且道苏羲和康芷兰合伙搞了这么一波大事情之后，就没管那些跳脚的遗老遗少了骂他们一顿是很痛快，但人生总不能把与人对骂当作全部的意义，反正“让他们生气，让他们和家里的人吐槽，让后宅中的女人们知道另一种活法”的目的已经达到，接下来就要搞另一件大事情了。
苏羲合伙和康芷兰办了女子公学。
收留的是那些无家可归的女孩，也不拒绝那些有心拥抱新社会的姑娘，正常收学费教育孩子，但如果女孩们实在是没钱交学费也可以助学贷款，让她们长大之后用自己收入的一部分来还，也对外接受各类捐赠。
公学办得很顺利，这年头无家可归的可怜女孩子不少，生源自然不缺，找老师本来是件让人蛮头疼的事，但康芷兰回燕京大学里振臂一呼之后便有许多女学生愿意过来义务教育，哪怕后来康芷兰和她们谈过，说无论如何要给些薪金，如此才能吸引更多囊中羞涩但有才华也愿为女子奔走的女权人士加入，于是她们也意思意思收一份薪水。
钱财本也是个问题，虽有吴总统给苏羲赔礼道歉的那五万银元做基础，但这明显是个需要长期投钱的项目，苏羲不好动属于傅家的钱，许舒窈的嫁妆本身也没有多少，正自头疼，社会各界女性竟陆陆续续都有捐赠。
捐赠有来自高门大户的太太奶奶高门大户本就有捐点钱来邀买个好名声或者攒点阴德的习俗，对太太奶奶们来说原本要么是给教会要么是给寺庙，但自苏羲和康芷兰掀起了那么一波骂战之后，便有相当数量的当家太太在自己虽然不得自由时，也愿意尽力给外头正在给女孩子争取更大空间的她们一些力所能及的帮助。
最多就是继续给丈夫报账是捐给了寺庙，实际上是捐给了她们嘛，问题不大。
捐赠也有来自已经出来做事业并且在商界也做出了一些起色的女企业家不论是自己白手起家做买办的，还是继承了夫家的基业并发扬光大的，还是从小被父亲养大之后也不嫁人了专心做自家生意