他说着说着，竟然觉得自己刚刚的疑惑被自己的话所解释了。
主神喜爱基什。
扎巴巴算是个合格的神明，庇佑基什的安全。
但同时扎巴巴享受这祭祀，却也并不看重基什的人们。
人们手无寸铁，没有神力，无法掌控自然的风火，更无法知晓大地的震颤。
春雷，秋实，夏露，冬雪。
河流和月亮之间的满溢与损亏，动物与大地之间的感应和联系。
自然的交替是那样的平常，却又那样不可捉摸。
显得人类是那么渺小。
人类畏惧神明，所以尊重神明。
人们奢求企盼地是活下去，而神明则因此蔑视他们。
神明的要求哪怕是王也必须遵守，更别提蝼蚁一样的奴隶。
有时候阿伽的确觉得，王的确是低人一头的，对于神明来说，王亦是奴隶。
而雪莱不一样。
称为朋友也好，老师也好，阿伽对雪莱的情感和对扎巴巴远远不同。
雪莱亦有威严，但和面对扎巴巴时的不同，阿伽希望得到雪莱的认同和赞许，而同时只是完成任务一般地遵从扎巴巴的指令。
听起来差别不大，但阿伽知道这两者挺差地别。
雪莱希望他成长，给予他未来的道路，让他知道作为王的可能。
他不是她的奴隶。
主神是个可亲近的主神。
神庙里的人也都知道，主神没有发过脾气。很多事情发生过后，在以往会被处死，可现在的这位主神毫不在意。
这不减她的庄重和圣洁，反倒因为宽容而让神庙变得值得向往。
那个浣衣人的女儿也经常来玩，大家都知道她在主神的头上插了一朵花。
每次说起这个事情的时候，主神都是笑眯眯的。
她也不想把别人当成奴隶。
所有生命在她看来一视同仁，没有差别。
男人也好，女人也好，都是有着自己意志的存在。
受伤会痛，会难过。
现在基什的法律并不支持男人和女人之间的平等，她对的同态复仇这是犯法的若是妻子打伤丈夫，则会被严格审判。她会被绑在木头上，全城的男人都可以向她丢石头。
女人不可以冒犯丈夫，就如同奴隶不可以冒犯主人。
在某种意义上，女人就是男人的奴隶。
她不想把任何人当成奴隶。
也不希望任何人成为奴隶。
黑发少年明白了这一点，眼睛动了动，低下了头。
阿伽有些聪明过头。
雪莱有时候想，按照这种情况下去，她能回家是指日可待了。在阿伽这种领悟力下，过不了多久不，雪莱就能看到一个远比之前欣欣向荣的城邦。
或许现在放手亦来得及。
“可主神为什么会允许那个时期的女人去神庙呢”
月经期在古代人看来是非常污秽的，会玷污神圣的庙堂。雪莱骑在马上，反问了一句。
“阿伽，若是没有那个时期的女人，又怎么会有其他人类呢”
银发姑娘迎着冬天凛冽的风，策马向前走“如果你承认所有人的母亲都会在固定的时期流血，那么你就要承认所有人的来源其实都和那个时期有关。若是没有你以为肮脏的流血，那么又何来这些被生下来的男人我不觉得那是肮脏