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第 61 章(3/3)
,但与李祁前世信息时代不一样,前世之时,世界各地的神话传说流传下来,被人们借用改编,别说是无机物有智慧了,李祁生命的最后两年,网文圈里甚至流行起了克系。
    所谓克系,准确来说来源于克苏鲁神话,这种神话传说是一位外国人设想的,他认为神明不一定要有人类的外表,不一定要对人类的存在表达善恶,神明应该是一种不可直视、不可猜想的存在,人类的存在与否与祂没有关系,但神明可能偶然的注视都会造成整个人类文明的崩溃。
    可惜这种设定在这位大佬的年代太超前了,以至于他死后才被人重新关注。
    而这个世界的神话里虽有妖有魔,但万物有灵的思想却是在寻仙中首次出现,给戚容带来的震撼可见一斑。
    若不是李祁还是基于本地的神话传说为基础,风土人情在现实世界也能找到原型,真照着他前世的记忆来写,可能寻仙的下场和那位提出克苏鲁神话的大佬差不多了。
    然而,就算是这样,寻仙都受到了不少老一派人的批判。
    李祁要的是生前的富贵闲人,可不是死后荣耀。
    等戚容慢慢将这个情节看完,一旁的烛台已经燃过一半。
    烛光跳跃,将戚容从那书中的世界拉回现实,他也只能起身吹灭了烛火,明日还必须早起练习,不能外放任自己沉浸在另一个自由神秘的世界了。,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址  免费无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书