认得。怎么不认得，哪个修真的没见过类似的图画着人体穴位，尾闾、夹脊、玉枕，又画着上中下三丹田，下丹田九窍等等。
哪个修真的不是照着这幅图听着师父的教导尝试吐纳哪个弟子没记诵过“泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中”之类的口诀
只有孙泽思混在一群人当中一脸呆滞，不明觉厉。
徐云笈只当看不见孙泽思，看下面学员点头，满意一笑“嗯，好的。看起来基础知识都有不过这幅图没什么必要。”
啊
这突然一转折，底下人又是一懵。就看台上青年随手撕开大图表面，下头清清楚楚一张专业医学生用的那种人体脏器结构图，回头对大家微笑
“按传统我应该上来教大家如何引起入体、呼吸吐纳，好叫大家学会如何将空气中的灵气贮存到身体里。但是这有两个问题，一是我用语言描述五孔心穴通炁之类的话，太抽象了，全凭感觉，感觉不到位就一直入不了门，效率很低；二是现在末法时代，空气中灵气本身就少，如果没有所谓灵根也就是基本没有先天元素亲和力，那完全是白做工，不可能让灵气乖乖往你脏腑里跑。”
“那么我们怎么办呢我们的培训班基础班，同时进行两个内容。一是，让大家先来学习人体内部结构，包括脏器、血管分布等等，需要大家可以熟练掌握到明白传统法术中所说丹田、百会、云门等等穴位对于着你的哪根肋骨下头什么位置、哪个脏器哪里的程度。这是知识储备。如果大家不具备相应的科学知识，你想一想，我跟你说引气循环至洞房宫，你知道是哪儿大概能在身体表面比划一下不行，穴位、经脉差之毫厘谬以千里，搞错了耽搁时间都是好的，就怕修炼岔道了。”
这也是使用传统修真传承方式非常低效、弟子总是入门慢、长进慢的重要原因。
看下头有人表情不服，徐云笈就举了个例子
“都是从小修炼的吧难的也不问，就问问你们，天天丹田丹田的，丹田在哪儿”
有人张口就答“脐下三寸”。
也有答“气海下一寸三分玉池”的。
显见是不同门派教的，实则是大概其一个位置，但是说法不同，比量的方法也不同，具体推算出来的位置也有些许偏离。到底怎么算，看自己吐纳时候的感觉。
徐云笈捏了捏鼻梁要么说这世界传承原始呢
都科技时代了你们还抱残守缺守着那点老祖宗的说法找位置，可不是教学生慢都靠学生灵性，靠“悟”，这不是让一帮白纸一样的学生自己蒙吗
蒙对了那就是“有灵性”、“找着感觉了”，蒙错了可就给人耽搁了。
徐云笈心里叹了口气，脸上却露出点淡淡的笑容来“丹田，膀胱之后，直肠之前，居腹壁下动静脉，分布第十一、十二根肋间神经前皮枝。”
这答案给出来，下面在座的表情都木了。
不是说哪里错了。而是而是你这说法，像是医学院冒出来的，不像是修真门派人士啊。
我们一群别人眼里搞封建迷信的，难道不应该张口“名上九窍”，闭口“二窍通心”吗你这什么直肠静脉的
它画风不对啊
徐云笈看着下面人茫然的脸，顿了一顿，留给他们消化的时间。
有人回过味来就问“您这个说法像是用医学来解释修真。但这些都是表面功夫，让我们记这些我们记，但您到底要怎么让没有灵根的人引气入体”
对啊，这才是关键啊。别的，谁管你术语用丹田还是用膀胱
徐云笈笑了
“这就是我要说的第二点了。基础班的第二大关键锻炼身体，强化经络穴位。既然可