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第214章 第二百一十四章(2/3)
主我这就去找人问问”
    这可是笼络人心的大好机会啊,孩子都留在赤旗帮的学堂了,难不成那些做爹的还能跑了
    得了准信,林实心满意足的离开了,伏波却还有一堆事情要处理,学堂正是其中相当麻烦的一项。
    其实之前赤旗帮已经开设了育儿房和蒙学,基本就是帮着带孩子和启蒙教学,招收的人不算很少,却也只是让一部分兵士和女子掌握了基础的识字算数。真正想要办学堂,可就不是那么容易的事情了,最关键的其实还不是老师,而是教材问题。
    数算还能找几个账房教教,也有现成的数学课本,虽说难度有点大,而且好多年没有更新内容了,但也不是不能学。
    可是语文就麻烦了,如今所有的教书先生都是走科举路线的,也就是教导四书五经,三纲五常那一套,这玩意可跟赤旗帮的基本价值观截然相反,真要是要是教了,别说能不能出人才,说不定还会惹出麻烦。而伏波自己熟悉的那些东西,显然也不是能正大光明拿出来说的,且不说会激起所有统治阶级的警惕,光是生产力和生产关系就不配套,在这个工业革命还没诞生的时代,拿着屠龙术最终恐怕也只能变成恶龙了。
    两边都走不通,又不能一直用评书和话本来代替教育,就必须从现有的思想里去芜存菁了。好在她身边有个正经科举教出来的高材生,于是在结束银行的筹备之后,田昱又就被她抓了壮丁。
    “三纲不行,五常又嫌太多,这选材到底要如何编纂”面对伏波的疑问,田昱也觉得无奈,不学“三纲”,不讲“忠孝”他没意见,“五常”又碍着谁了
    伏波亲自给他斟了杯茶,缓缓道“仁主爱人,义为尊贤,智明是非,信言根本,唯有礼,直指尊卑。若是守礼,岂会不尊三纲”
    田昱捏着茶杯,半晌无言,毕竟他也清楚“亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也”。世间的礼本就是为了尊卑而存,可他们是一群乱臣贼子,又怎么可能遵从礼法
    叹了口气,田昱道“那去掉礼,换成勇呢”
    伏波摇了摇头“其实不必那么麻烦,只留仁、义、信即可。智勇只要读书,练武,终究能习得,何必多此一举”
    这到未尝不是个法子,毕竟五常之说也非圣人最初言语,最初只有“仁义礼”,现在去掉“礼”,换上“信”,倒是更有江湖气。
    然而田昱沉吟片刻,还是道“仁义信足以教出个正人君子,可是不懂礼,不讲忠孝,如何节制士卒、百姓,让他们听命呢”
    “三纲”位列“五常”之前,就是因为它能制约君臣夫妻,让上下有序。现在这些都不讲了,连“忠孝”也不提,将来赤旗帮坐大,要如何统御地方
    “明白尊卑,能让人老实听命,可是天下终究不是某几个人的,我想要的是一个黔首草芥都能挺胸抬头的世界,与其告诉他们上下有序,还不如谈一谈民贵君轻。至于御下,知家国,方能生忠勇,让他们为自己活着,远比为我活着更好。”这也是她能想到的,最接近自己理念的说法了。
    这一句说的平静,却让田昱心中掀起波澜。这根本就不是称王称霸之人该想的,更不是个已经开始立庙,为自己披上神袍的人会说的。可是仔细想想她的所作所为,田昱又不得不承认,她这番话是发自内心的,毕竟“教化”才是根本,没人会在这上面撒谎,更没人会疯到选择毁掉自家基业的法子。
    除非她想要的基业,跟旁人不同。田昱突然发现,自己之前被误导了,伏波想要的一直都是“海晏河清”,是“国泰民安”,让治下百姓们的安居乐业。而所有的征战,所有的阴谋阳谋,为的都是稳固地盘,是让自己有施政的空间,而非常见的争权夺势,称霸一方。
    是她领兵打仗的能力太强
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