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第294章 九月中元上(1/3)
    易经“反复其道, 七日来复, 天行也。”
    七月半,同样是一个最早可追溯到上古时期的传统节日, 节期与一年四季的阴阳消长循环规则有关, 核心是祖灵崇拜与农事丰收的时祭。
    等东汉时期, 道教把七月半定为中元节,和上元节下元节一个组合, 因中元节是整年阳气最弱、阴气最胜的日子,又叫鬼节。
    等佛教传入华夏,又把盂兰盆法会和七月半联系在一起,也起了个盂兰盆节, 其中盂兰盆是梵语翻译, 有佛欢喜日的意思,吉日。
    实际上,七月半、中元节、盂兰盆节是同一天的三种节日定义。
    可民间百姓记不了那么多, 三节合一,相互影响, 形成了今日的中元节, 习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、祭祀土地等。
    从百姓整体印象来看, 还是道教胜了一筹, 多数人都以中元节来定义七月半的。
    华夏国民
    “哇, 一天过三节”
    若是去年前年, 国民们肯定是比较忌讳怕中元节的, 鬼门开, 怕撞鬼,见到鬼,一定会吓的屁滚尿流,求神拜佛。
    现在他们根本不怕了,还有什么比入侵者更让人讨厌的呢
    国民们甚至希望见到祖辈灵魂。
    哪怕神灵不出来,他们也希望武则天、汉武帝、李白、杜甫、白居易、苏东坡、李清照、诸葛亮、西施等前辈们,到阳世看一看。
    “救救孩子吧”
    阎王殿众亡灵“”
    国民a挺直了腰板“咳咳咳,秦始皇可没有去政府,坐标广东,有幸亲眼目睹过他和海上入侵者战斗,太帅了太霸气了始皇万岁”
    “楼上炫耀的请走开。”
    “秦始皇我没有见过,但亲眼目睹鲁班夫妇二人的机关阵,我靠,那个强啊,最后阴差闻讯而来时,鲁班夫妇已经不见踪影,s敲重点,鲁班夫人云氏也是一名优秀的工匠。”
    “秦始皇、鲁班夫妇没有见过,坐标山东青岛,见过一个穿九章纹冕服的亡灵单独干掉一只入侵异兽,后来听说是商纣王帝辛什么的。”
    “啊,纣王,我也听说了,可惜没见到他身边有妲己跟着,妲己呢”
    “”
    话题跑歪,除去魃身的秦始皇,阳世间的确有极少数没有到阎王殿的亡灵们,这些亡灵都不弱,至少他们有抵抗入侵者的实力。
    多半都是夏以前、夏朝、商、周的亡灵,极个别是春秋时期的。
    叶璐对待阎王殿其他亡灵也不是强制化管理,只要他们能力高到一定境界,可自由出入阎王殿,目的是刺激众亡灵的修炼。
    905灵异部门刚经历七夕节阵石和灵植大丰收,又得知传国玉玺牌息壤有了进的进化,他们开心的不得了。
    八日凌晨两点的官方最新新闻出台
    “基建,基建,基础建设,让祖灵们见到华夏最美好的蓝天”
    这口号喊的,让七夕节后更忙了
    连实力同样增强的入侵者们,都不能阻止华夏国民像打鸡血一样兴奋,战、战、战,城内加入临时护卫兵的国民们增多了。
    西欧还没有完全解决阿瓦隆危机的人们,难以不理解华夏这种对鬼门开的兴奋,他们不再想见到任何可以穿透已经身体的亡灵。
    日本同上。
    百鬼夜行让日本重新体验到了古时候那种多灾多难地震,海啸,台风的小岛国氛围,战斗的不是很好,但各方团体越来越大。
    北欧和西欧的魔植也受到了积极影响,有的法师使用魔咒更顺畅了,他们想同问中元节会不会有这样的好事发生。
    而印度,
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