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第214章 才女与侠女(1/3)
    “几点雁横秋, 新寒倦客游。碧峰云外隐, 纤月水中流。衰草连荒道,残碑卧古丘。停车凝望处,枫叶绕层楼。”by龚瑟人的母亲段驯。

    段驯, 号淑斋, 幼承家学,工篆,能诗文, 著有绿华吟榭诗草。

    龚自珍的成功人生和他母亲段驯脱不开关系, 从四岁起,段驯便亲自为儿子开蒙,开始教以诗文, “课以吴梅村诗、方百川文、宋左彞学古集。”

    段驯正是这么一位江南才女。

    江南有名的从来不止才子, 还有那些在男权封建社会也能冒头的才女,她们可能貌若天仙,她们可能娴静精致,她们可能诗情画意。

    一方水土养一方人。

    远有西施、孙尚香、大小乔、赵飞燕, 近有陈圆圆、柳如是、顾横波、董小宛、卞玉京等秦淮八绝, 江南女子的才情不下于男人, 她们出名的可能是画或琴或诗或舞或故事,腹有诗书气自华。

    不止有生活不幸的风尘女子,类似于段驯一样文人世家出身的闺秀千金也很多。

    不提更远的古代, 只说离得最近的清朝。

    历代妇女著作考里记载了3800多位清朝女诗人作品, 其中属于江南才女的一共占到七成之多, 这是非常恐怖的比例。

    江南女子们有商祁家族诗会、蕉园诗社、随园女弟子群、碧城女弟子群等属于女子的文学聚会,她们的生活从来不止柴米油盐酱醋茶,还有诗和远方。

    可以想象,时光在江南女子间,不知淹没了多少才情和诗篇。

    世人都讲女子无才便是德,但叶璐在江南水乡的亡灵中找到不少汉族才女,而古代女子往往比男人多情,她们的执念小,但深。

    能够在江南水乡上飘荡很久。

    二十一世纪已经是男女平等社会,在上职上岗前,叶璐重要强调这一点,女人不该为了男人而活,引来各种诗情画意的感叹。

    具体的诗歌请允许主神忽略。

    大致意思翻译有几种

    “生不逢时。”

    “她们真幸福。”

    “从来没有想过,原来几百年以后女子的生活可以这样自由自在。”

    “若当初也这样的话,我该有多快活。”

    “谁说红颜多薄命,不过是输给男人们的权势和谎言罢了。”

    “咳咳咳。”

    叶璐把只想谈情说爱的才女们去除,哪怕有再高再美的意境,她们只会教坏学生,又把封建思想顽固者划掉,她没空拯救思想。

    不如重新投胎。

    剩下的大智慧者、幡然醒悟者不比从男人那边挑出来的少,她们也在古城巷子间摇荡着的乌篷船,去挑选自己的学生。

    女诗人顾若璞是一个不下于段驯的才女和母亲,生而慧,幼承家学,好读书,自经史百家及本朝典故,无不贯通,年九十仍不废诗文。

    她的心很平和,有一双经历过万千事情的眼睛,不止懂诗和乐,四书、编年史、明史等政史著作等全都精通。

    顾若璞在养自己两个儿子时,不忘培养他们的文学素养,甚至位他们建造一条画舫,停泊在断桥至孤山的水面上,命名为“读书船”。

    顾若璞坚信阅读和理解经典的能力对当时女性很重要很关键。

    专门雇请了塾师来指导家族中的女孩读、写,创办女学,其娘家夫家顾黄两氏满门女诗人,组织诗社,蕉园五子社和蕉园七子社的女诗人因她而留下不少传承诗篇。

    当然,顾若璞也有她的保守一面。

    而流落风尘的柳如是
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