叶璐一边吸猫，一边挥手，一卷地图浮现在她的面前。
这卷地图不再是世界地图，而是华夏文明的地图。
这张地图上面标记着全国各地的旧城址，和某些新旧城址上可能存在的古迹，比如说祠堂、驿站、钟楼等。
祠堂是华夏国民落叶归根的象征地之一，是族人祭祀祖先或先贤的场所，包括祭祖、婚、丧、寿、喜等族内事物，和儒家伦理有关。
地球上繁华的现代化城市在增长，处处都是高楼大厦、霓虹酒绿，城市与城市间的区别越来越小，文化和文明是区分一个城市的基础。
如果说教堂是西方国家城市的重要标志，那么祠堂本该是华夏城市的标志之一。
“可惜了。”可惜华夏每个城市的古城墙和旧祠堂一点点在消失。
叶璐从不可否认现代建筑的不可缺少，但炸城墙、拆古建筑群、砸祠堂绝对不是一件发展好事，可惜国人们的文化意识修复的时间有点晚，惜至今为止也还有一些人愚昧无知。
喔，竟还有人敢拆皇城。
建筑宫殿群可与京都故宫比美的蜀王府，又叫锦地皇城，修建的时间比故宫早，里面甚至包含一些唐宋时期的遗迹，历经多少战乱而终究艰难地保留下来了。
但却毁在现代人自己的手上，把它从舞台位置测底消失，目前只存在于历史书上。
历史课上会有很多学生记住辉煌的蜀王府吗
很难。
现代不会出现一个名叫杜牧的文学家为它写下流传千古的名篇阿房宫赋，哪怕写了，能看进去的人很少，读懂的更少，不会出名。
“喵喵喵”
橘小弟把叶璐的思绪换回，一挥手，在蜀地位置新增一个大写的差，笔落在纸上时，变为明亮的红色，这样看下去
整张华夏图大大小小全是红色差差。
橘小弟用毛爪子把自己偷看的眼睛捂上，感觉这个时候能不讲话就不讲话，要乖乖地摊开，露出毛绒绒的肚皮给铲屎官吸啊吸。
孟婆又泡了杯茶递过去“还有历史学家在一点点挖掘出真相的。而且，主神你会帮助他们记起来该记住的东西，不是吗”
叶璐回出了个微笑“或许。”
两人以茶带酒碰了一杯。
叶璐觉得世界人民的休闲日子过得太久，提前给他们设置一步步类似世界末日的障碍和挑战，又有国际超自然协会在背后精神和后勤支撑，才能提升全人类战斗力。
等真到的世界末日一天，他们至少会习惯和警觉，秩序不会一下子。
这是叶璐接下来进行的第二个主要方向，而华夏，甚至东亚东南亚是第一个实验点。
叶璐不可能凭空在华夏搞出个木乃伊或死神三头犬或者哥斯拉出来，虽然她可以做到。
但借助本土神话或野史有理有据制作出一步比一步难的挑战还是可以的，顺手把藏宝图华夏界的整块区域亮得更清晰一些。
这就是叶璐打开华夏地图设计的全新方案主神末日计划之华夏篇。
“户方，或许四月份我能够给你唤醒不少讲得上话的朋友们。”
“那真的太好了，你不知道隔壁几个阎王爷有多闷，还不如小金乌或者那个阴差贾芳来的有趣些。”
“两只金乌又借扶桑来地府串门了没被他们的哥哥姐姐削”
“有，差点变烤鸟了。”
“”
橘小弟把两只耳朵贴下来，努力不听铲屎官聊蠢鸟的事情。
是不是又有人要倒霉了喵