是封建社会二女共侍一夫的典范和榜样, 千百年来不断被封建男权社会重复歌颂和赞美，因此而娶姐妹的男人不在少数。
“”
由此典故引发出一系列古时候“感人肺腑”的的忠贞故事。
比如斑竹一枝千滴泪，再比如因夫君死而投江自尽的娥皇女英，再比如尧帝选娥皇女英妃和后的“智慧”传说，男人们引以为傲。
在西汉时期，两个姐妹嫁给同一个男人，且以夫为天、为夫而死，符合封建男权社会的主流观，于是才有娥皇女英的范例。
实际上这个娥皇女英故事是后人根据屈原楚辞中的九歌湘君和九歌湘夫人的爱情悲剧, 创造出来的一个假神话。
“尧帝的两位女公主可能是洞庭湖附近的两位女性部落首领, 尧帝给自己女儿的封地, 她们二人的能力是擅长风或雨，洞庭山部落金多银多玉多铁多, 又有祖、梨、橘、櫞等粮食蔬菜水果植物，一个相当富饶繁华的部落。”
在战国时期楚辞中, 湘夫人只有一位, 木有什么娥皇女英和齐人之福，他们结合山海经, 干脆把两个女神都嫁给了同个男神。
西汉的书籍是一本男权社会的结晶, 根本无法中立看待女性和男性。
陆卉突然拍一拍脑袋:“对了, 山海经里帝二女中大公主的名字，娥皇是帝俊之妻，咱们千万别张冠李戴。”
其他人:“”
与印度女神杜尔迦和伽梨不同，华夏祖宗们是把呼风唤雨的亲姐妹俩女神同时嫁给一个男人，若女神苏醒，他们的危险程度可能比印度还高一些，会不会天天下暴雨
“”
司东旭和陆卉能如何
他们只能把三十多个地区的当地神话都梳理一遍，去掉明显不正确的，且给予修正，先祖造得孽，不管怎样，得含着泪把它一点点纠正过来。
除此以外，洞庭湖还有唐朝洞庭湖龙君龙女、剑仙吕洞宾、七姑山与恶龙等神话，但比起以上，似乎问题小了不少。
不止湖南洞庭湖，河南保定、西省咸阳市等，甚至京都都有一个遗迹等着灵异部的探寻，其中涉及众神数量之多。
有些地区还是神话记录史上什么都没有的，比如京都，根据以前考古出土的甲骨文找到个“郾”字，可以确定这里是个上古女神部落，因男权地位的上升，消失在历史长河中。
女神郾是谁
未知，至少和几千年前的商朝有关。
“未知总比瞎编强”
现在灵异部人手不够，可用之人多在医院中，探索之事先到一边，官方已把这30多个点全部封锁，以免出现问题，国民们配合度相当高。
灵异部又是忙碌且惊惧的一日。
会议过后，司东旭又道:“一部分人歇息，一部分人辛苦点，继续工作，大家都忙碌了一整夜，轮换休息，精神好了才能办事，最后还有一句，新年快乐”
所有人这才想起来，今天是正月初一，后勤部已经端来了各种口味的热气腾腾的汤圆、饺子、面食，不管南方还是北方，都有吃的。
“新年快乐”
司东旭很快收到来自外联部的求助。
吉星正在京都医院休养，他有了正月初一到初八的一周假期。
不仅京都灵异部，全国各地的医院都有准备大年初一的糕点和粥等，由于灵异部争取的国宝玉精出山，很多人都能偿一口吉利。