听我东叔说，他曾要和一个和尚称兄道弟，可是那和尚生而为神，对于师父称兄道弟的行为表示“十动然拒”。
情况是这样的
师父“你我兄弟二人”
和尚“我生而为神，你肉体凡胎，而今才修炼成半神之躯，你我并非兄弟。”
师父“落地为兄弟，何必骨肉亲”
和尚“”
师父“四海之内，皆兄弟也。”
师父他对待追求者的方式非常特别。别人要么吊着追求者，要么冷眼相待，要么要求不再追求自己。可我师父不一样，他不吊着对方，也不冷眼相待，也不要求不在追求自己。
他曾说“人总是很难把握并且尊重人这个个体之间的独立性的。”
师父对待同尘君总是一如始终对待好友的态度，不热络，也不冷眼，他明确拒绝结为道侣的请求，却也从不声色俱厉地要求对方不要继续追逐。
我曾问师兄，这是为何。
师兄说，在师父看来，喜欢一个人，深爱一个人，选择追逐一个人，这是那个人自己的事，是那个人自己的选择。纵使你是那个被喜欢、被深爱、被追逐的人，你也没有资格去亵渎他人的心意，没有立场去干涉他人选择的自由。正如同，你可以选择拒绝和远离，而他没有说不的权利一样。
那时的我仍然不懂“那如果他喜欢我，我不喜欢他，他一味追逐我，我感觉他打扰到我了呢”
“那你可以明说他打扰到你了，如果对方不识趣，那你可以有更深一步的举措。但是你的要求应该是不要打扰我，而不是不准继续喜欢我，因为后者，就成了一种潜在的狂妄，是对人这个独立个体，失去了恰当的把握和分寸。”
就像是现在的流行语，叫做什么“我喜欢你，但是和你无关”，“暗恋是一个人的事”之类的吧
后来我才明白，师父连那句“不要打扰我”都不需要说，是因为同尘君太会把握分寸了，敬而近之，使人不生厌恶，不生烦躁。
距离感、分寸感、一个度，真的很难把握。
有一次，我们师徒三人在寒冰池钓鱼，只待愿者上钩。同尘君强行加入，倒也其乐融融。
同尘君忽然说“和光，你若亲我一口，我便再也不打扰你了，如何”
师父没有生气，含笑道“闭眼。”
我和我的师兄惊呆了
后来，同尘君说，闭上眼之后，只觉面颊濡湿，心中狂跳，只是疑心为何这触感虽软，却冷冰至此
一睁眼，原是一条大鱼，鱼唇正贴着他脸颊，鱼嘴大张，翕动不止。
同尘君也没有生气，只是哈哈大笑道“我要的是你亲我，不是鱼亲我，这不作数的。”
我和师兄是不敢在长辈面前笑出声的，尽管看到猖狂嚣张的同尘君被耍，我等也只能在心里面笑得直打滚。
再后来，我想虽然他们心意不通，但是单纯的当朋友也不错
我总想要建议师父，不要别人说着不想跟你当兄弟，你就硬是要抓着别人认兄弟；不要别人想着要和你当道侣，你就硬是摁着人家的头说不不不我们不当道侣
唉
夏小满写了很多很多，满满的作文纸都写满了，她惊呆了
哎呀写了那么多师父的“缺点”，现在都超字数了，可怎么办呀，都说了要先抑后扬，可是抑了那么多，她还没来得及写扬啊
现在来写师父的优点，伏了之后就要起了，夏小满从旁边拿过一张作文纸，正准备继续写。
她想了一想，不对呀，先抑后扬，重点是后