所谓“大校检”，顾名思义，分为考校和检验两部分。“校”为比武，“检”为考试，由宗门仙师出面，对门中弟子的修行进展与实战水平进行全面的考校和检验。针对的是山上所有炼气期门徒，不论灰衣还是白衣，外门还是真传，全都要一样接受校检。每五年进行一次，算是昆仑修士对一个修行阶段的总结。
首先进行的是检验环节考试，考的是宗门弟子对于所修功法的熟悉程度，以及对于仙门六艺等专业技能的掌握情况。其难度并不算大只要求能熟练施展一门功法，以及初步掌握仙门六艺中的一项内容就可以了。对于境界高低和技能水准并没有强制要求。
但是如果连这都做不到的话，就会被黜落下山不过在西昆仑历史上好像还真没出过这样的蠢货。宗门考试真的很容易，只要稍微有点基础的肯定都能过。
但这样的考试并非没有意义，宗门弟子也没人敢对此有所轻忽因为考试成绩同时也决定着这名弟子在门派中的定位和身份。尤其是那些想要在各大堂口中担任执事弟子的，对相应技能的考核就有成绩要求了比如天工堂的成员，在“制器”，“阵法”或者“驱魂”等方面，总要有一门能达到其要求才行，而药王院的人在“炼丹”技能上肯定也不能太差，否则人家凭啥用你呢
至于那些不需要专业技能的职位，则往往会对武功和战斗力有一定要求。这个就更多体现在第二项考校环节上了弟子们按修为境界组成若干团队，首先进行内部之间的比试，然后低阶弟子可以逐次向高阶师兄挑战，最终以实战能力排列出炼气弟子中的前十名，号为宗门十大弟子。
于是那些本身境界不高，在比武中又屡屡战败，武力不足的弱者，在这种情况下往往就会比较凄惨昆仑山上人才众多，就算想担任杂役执事，武功道法也得有一定水准才行。战斗力太低的肯定是无人问津你先把修为提升上来再说。而如果既不能作为“技术性人才”进入那些研发部门，也无法作为普通执役弟子留下，那一名灰衣弟子还凭什么赖在昆仑山上呢
所以说，每五年一次的宗门大校检看起来宽松，却并不是可以让人轻忽对待的内容。不是说只要混过了最低标准，就一定不会被黜落下山了要么有技术，要么能打架，或者至少要会拉关系，有部门愿意收留。如果啥都不行，找不出合适理由来，那还是老老实实下山，去作一名外门弟子吧。
当然了，作为白衣真传弟子，肯定是不会遇到这种问题的他们不需要理由也能留在山上。作为宗门未来的法元仙师备选，安心修炼，争取早日进阶法元境，便是他们在昆仑山上的“本职工作”。
至于其它方面，杂役是肯定不需要做的，技术部门的话，若喜欢也可以干些兼职毕竟白衣弟子往往是在各方面都非常优秀，功法能练的好，对于仙门技艺的掌握肯定也不会太差。
不过总体而言，宗门还是要求他们把主要精力放在修炼上，毕竟仙门六艺只是外物，自身修为才是根本。
黄昶最近就又一次受到了师父的提醒六艺考核是六选二，除了“符箓”一道是所有人都要考以外，其余五门自选一项即可。但黄昶却很骚包的去把六艺都给考了一遍，然后除“炼丹”，“驭兽”两项混了个良好，其余四门的评价都是“优秀”，尽显学霸本色
不过师父长青子并没有因此而表扬他，反而在他耳朵旁边唠叨了半天，无非又是不要分散精力之类的说法，尤其是把当年天机子前辈的教训又拿出来说了一遍黄昶如今“天机子第二”的外号已经传到山上法元修士耳中了。
旁人谈论起来时，都觉得黄昶若是当真能达到当年天机子一样的境界，成为金丹修士，那