除了几个年龄尚幼的小沙弥, 庙里的大和尚全都带齐了行李,列队走到直升飞机前。
阎部长完全没料到龙隐寺的和尚竟会倾巢出动,表情略显错愕, 然而在错愕之余却又觉得格外动容。在那些玄门大派地衬托下, 这些愣头愣脑的和尚竟显得如此可爱。他们不会不知道开启阵法的代价是什么, 然而他们依然选择了人命。他们能有今天的功力也都是苦修出来的,却丝毫没有敝帚自珍或自私退怯的念头。
他们把“救人一命胜造七级浮屠”奉为圭臬, 甘愿为天下苍生慨然赴死。
阎部长双手合十, 感激不尽地说道“谢谢各位大师,谢谢一架直升飞机载不下这么多人, 我让上头再派一架直升飞机过来, 请各位大师稍等片刻。”
常净大师躬身回礼,直说他们可以等。
看着这些面容庄严肃穆、列队整齐有序, 且一个个眼神坚定目露慈悲的和尚, 长生简直羞愧地难以言表。恍惚中,他竟莫名想起了梵伽罗的一句话天水派已经堕落到了这个地步, 还有存在的必要吗
在此之前,长生从不觉得宗门堕落,反倒认为那是他心目中最为洁净的一块圣地, 是超脱于世俗的无上乐土。那里有幽静的密林、险峻的山峰、云天之上的宫殿、浓雾之中的祭坛。那是不似凡间更像仙境。那里的人也是世界上最有慧根,最具天赋,最法力无边的一群人。
但现在,经历过血水的洗礼,看透了同门的懦弱与冷漠无情,再联想到自己之前的肆意妄为和愚蠢自私,长生竟对梵伽罗的话产生了微妙的认同感。
天水派的堕落源于藐视众生的麻木不仁,其实他们和马游的心态没有什么不同,唯一的区别是天水派只把凡人当成蝼蚁,并不会主动戕害,而马游则把凡人当成玩具,肆意摆弄。
这种堕落是由上而下的,只从知非道长对待阎部长的态度就可以窥见一二。徒弟惹出了那样大的乱子,在通电话的时候,他竟连亲眼看一看案发现场都懒怠。死了那么多的人,流了那么多的血,在他心里也只等同于死了几只蚂蚁,不值一提。
试问当你走过一条小径,发现路旁的泥土里躺着一群蚂蚁的尸体,你会刻意停下脚步去查看吗那得多无聊
这种下意识的藐视和冷漠,阎部长肯定察觉到了,所以他才会用那般恶劣的态度去对待天水派的人。反观常净大师和龙隐寺,他们又是怎么做的呢与他们的深明大义比起来,天水派竟已成了一个不堪的存在
想到这里,长生编辑了一条内容详实的微信,发送给知非道长。他觉得现在的天水派很有整顿门风的必要,否则大家的道途只会越走越窄。
但知非道长却回复道这些俗务无需你操心,你只要认真修炼就好。我们天水派本就是隐世大派,与世俗的联系早已切断,他们与我们根本就不在同一个世界。
看见这条信息,长生心里五味杂陈、百感交集。山上的门徒和山下的民众,大家都是人,都生活在地球上,这句“不在同一个世界”岂非自欺欺人修道之人出世入世都是历练,在哪儿都一样,怎么能把俗世贬损到这种地步其实根本就没有所谓的俗世和圣地吧人心都是差不多的,都会自私自利,胆小怯懦,冷漠无情,谁又比谁更高贵呢
经历了这么多事,长生的世界观、人生观、价值观都产生了不同程度的动摇。见到的阴暗面越多,反省地越深刻,他对梵伽罗的认同感反而越高。他明知道这样做是对师门的亵渎和