陈沐离开南洋卫的日子，恰恰是南洋卫飞速发展的时期，南洋贸易的海关税务截留使南洋卫异常富足，合兴盛的海船贸易则让白、陈等人私财巨富。
与播州宣慰司良好的关系使南洋卫在半卖半送的贸易得到充足的木料、毛皮及巨量的矿物，播州杨氏做买卖讲究面子，交易一贯秉持半卖半送的原则，因为这些靠天收的东西对土皇帝而言取之不尽用之不竭，哪怕只换回一半价值的银子，也是赚的。
何况还赚到互通有无的人情。
南洋陈氏的贸易理念则是另一个极端，打陈沐烙印的南洋卫做买卖都恨不得买东西能少给钱、卖东西数倍取利，所以他们与播州的交易甚是融洽。
要面子的有面子，要里子的有里子。
通过香山千户所的纺织厂，到如今五所都开展近似的纺织业，并因产能过剩而开始织造绸缎之外的皮具，像这次新式携行具带给陈沐最大的感想一样他提出方向，接下来的事会由专人自己完成。
事实他们做的并不坏。
陈沐提出的一切东西都像建国初向北方邻居学习时的物件风格，朴实、厚重，但缺少那么点美观。
陈将军的一切都不够艺术，而明人没有思路，却他艺术的多。
他指导匠人做出的铠甲是铠甲、携行具是携行具，而匠人自己琢磨出的东西铠甲不但是铠甲、携行具也不但是携行具，它们更美观，是艺术品。
尽管有些小部件是无实用、仅仅是观赏性的东西，但这很有必要。
实际即使时间再向后推二百年，当世界军争完全进入近代，各国活跃在战场的士兵在装束与装饰依然会有古代武士的装饰风格，以用来震慑敌人。
这同样是一种实用性。
幸运的是，陈沐现在有足够的钱与地位，能够一展所长。
小西营白天的操练总会引来昌镇总兵杨四畏部下将官的侧目，不少军士在闲暇时会扒着脑袋偷看他们操练，似乎从陈将军的小妻到昌平以来这支军队越来越好看了。
虽然那些将官总在偷笑，认为陈将军的旗军看在做没用的事，他们沿着号令从东走到西，从西跑到东，走到半截还要举铳架炮，铳炮齐鸣间有时候还要喊两句谁也听不太懂的号子，喊什么见了鬼的一二三四。
每当盘起头发挽起发髻的小掌柜送来蜜水，烟斗塞回腰间的陈将军总会向校场外嬉笑的营兵瞟去不屑的目光“过些日子，他们会知道怎么回事的，等着瞧吧。”
如果陈沐面前听令的不是跟随他很久的亲信旗军，这场专为阅兵而产生的军训会给旗军带来很大困扰，尤其是旁人的嬉笑。
所幸这支作为亲信的砥柱旗军足够令行禁止，他们甚至信赖神佛更加信任陈将军，因为当友军连城千里的溃败，只有陈将军率领他们构筑出帝国最坚实的防线阻挡塞北虏兵，并取下他们的头颅。
很多人坚信陈将军是骑黑虎的武财神赵公明下凡，甚至连南洋卫那两只看门的大鹅都带有些许神性，被戏称做招财利市它们的哥哥是招宝八郎与纳珍李旦。
陈沐知道这事，不过他只是嘿嘿一笑，从某种角度来讲，他的旗军如果拜他信他，升官发财战功得胜的几率确实要拜赵公明好使多了。
虽然暂时失了直接统领三卫的权柄，但江月林与胡兴运还是不间断地派人来小西营汇报卫军改编的情况。
于公，陈将军的重新编制，让卫所每个人都从浑浑噩噩的情况拥有参与感，重新找到自己在卫所的位置，这令延庆三卫在气氛焕发生机，这是谁都能认识到的。
于私，朝廷发