张昭能力是不错，可手段太绵软了，对世家太过宽容了，还得用酷吏，乱世用重典。
没有酷吏，社会不安。
为帝之道，一方面要待臣子好，对百姓好；一方面要严苛执法，重用酷吏，重视律法。没有酷吏，打击地主豪强，国家必然不稳，甚至覆灭。
曹操、孔明等，本质上是酷吏；袁绍人缘好，却是让豪强世家做大了。
晋朝、隋朝，就是政治宽容，没有酷吏，让豪强做大，导致灭亡；汉朝，唐朝，重用酷吏，导致国家兴盛。
酷吏之道，不在于刑法狠辣，而在执法严苛，秉公执法。
“蒋琬、费祎、李严等等该让他们出场了”
刘秀思索道。
扬州派、洛阳派，争斗起来；该扶植南阳派、巴蜀派，对抗他们。
臣子们相互争斗，君王才安全；若是臣子们和谐，那君王才危险了。
斗争可以，必须在规则范围内，一旦超越了规则，谁触犯谁找死。
豪强在打击着，引发了臣子的不满，甚至有世家造反。可刘秀不为所动，不能做烂好人，不能做袁绍。袁绍就是烂好人，结果悲剧了。
“主公，在吴郡有道人，名为于吉，和张角类似，广收门徒，用符水治病，手下教徒信众数十万，若是扬州作乱，恐有大祸”李严上前说道。主公任用酷吏，执法严酷，可多是迁，或是流，很少斩首。
若是死刑，需尚书台允许，或是禀告主公。
“于吉”
刘秀思索道。
汉末三仙，南华老仙为首，曾收徒张角，传下太平天书，其行踪不定，没有缘分很难见到。左慈第二，开创道家丹鼎派传承；最末为于吉，也是手段惊人。
“于吉在何方”刘秀问道。
李严道“禀主公，于吉正在吴郡讲道传法，还与吴郡几个世家有过来往”
“有意思”刘秀道“于吉的修为高深，用符水救人，可招揽此人”
历史上，于吉符水活人无数，不仅是寻常的百姓，就连扬州的文武官吏，也对他无比的敬仰。不过声望太大，孙策容不下他，于是派人将他杀了。
同样的，张鲁在汉中建立五斗米教，实行，张鲁为教主，在汉中威望颇高。
可曹操，却是容下了张鲁。
这就是差距
小成就，靠的是努力，奋斗，才学；大成就，靠的是胸襟，气度，用人。
曹操说，天下英雄唯操与使君尔，显然看不起孙策。
“赵云、典韦、许褚，我等前往吴郡，见见于吉”
刘秀道。
不久前，典韦、许褚两人投靠而来，于是成为他护卫。
乘船而下，入巢湖，顺着长江行驶，向着吴郡而去。
秣陵地形尽收眼中。
“龙蹯虎踞，帝王之宅可惜命不好”刘秀叹气道，历代定都南京，皆是短命王朝，因为太靠南了，缺乏战马，缺乏强兵，注定不适合当都城。
此刻，还没有南京城，只是一个小县城。
刘秀也无经营此地，建造城池的念头，现在寿春也是暂时都城而已，未来要问鼎天下，重心在北方，不是洛阳，就是邺城，或是北京。
至于长安，还是算了吧
到了吴郡
“主公，于吉就在前方居住”一个密探禀报道。
刘秀道“于吉来了”
果然，大门大开，走出一个仙风