比起南边的弟弟所在的藩国, 临江毫无疑问从地理环境也好历史人文也好都要优于长沙国，且其本身又是陆运、河运的枢纽，因为其生产的木料好，环境适宜又成为了大汉国弩机专业生产地。
此处自古以来就是人文、经济荟萃之地, 总的来说，如果仅仅是作为皇子的封地, 这地方的条件已经非常好了。但问题尴尬就尴尬在这个地方太好了。
刘荣就藩以后就发现了一个问题没地方造宫殿了
宫殿对于一国之王来说是仅次于陵墓的重要存在, 这并不仅仅是出于生活品质的需要, 也是彰显权威的存在, 而且奢华、威严的宫殿就是当地的一张活名片。
当外地的商人一看到这地方有一个大宫殿之后就会觉得此处的主人定然极其富有并且握有权势，也会乐意与你交易并且在此处常驻，学子、农人、匠人亦然。道理就和自己有独幢办公楼的公司看起来逼格总是要比挤在小破楼里面的高大上一点，起码第一眼印象就是如此。
但现在刘荣遇到的问题就很尴尬，江陵本身是楚国国都，楚国在此建都数百余年, 城市布局已经发展到了极限，基本上能用的地方都已经被占用了, 剩下的就是农田了，压根没给他留宅基地。
偏偏这些旧有建筑在刘荣看来这些也都是古迹，文艺小青年还真舍不得拆，当然, 拆房子本身也需要成本这也是一个因素，他当年虽然是太子，但真没存下多少钱来，现在手上的也都是正常的封国资金。
他三弟当年就藩后也是花了大量时间测量地方，宫殿什么的就小小地修了个地基便过世了，刘荣就藩后在祭拜过弟弟之后，便依着继续修建起来。
造呀造的，问题就出来了地方不够用啊。也不知道是大匠测量时候的问题还是原材料切割时候没控制好的问题，最后这座宫殿就差一点点就能收编，但是再造下去就是太庙的庙外土地了。
西汉和别的朝代不同的一点是，帝皇在各地都修筑了庙。这个庙指的是祭祀的家庙，供奉的是老刘家的先祖，也即是高皇帝刘邦。
在过去是没有这种政策的，此前各王朝一方面因为诸侯王都是异姓王，你在人家异姓王地头弄个自家的家庙算怎么回事。另一方面是没这规矩，家庙是一家之庙，一般来说也就是皇帝家弄一个，哪有人把家庙到处安的
偏偏西汉有。
这也是西汉的帝皇之道。
春秋战国之后礼乐崩坏，一同崩坏的还有对帝皇的尊重和敬仰，尤其是刘邦出身凡凡，这位平民皇帝在得到民众亲近和拥护的同时难免也失去了民众的敬畏之心。种情况对于封建王朝的统治和管理极为不利，首先民众对于帝王如果失去了足够的敬畏，那么也就代表了施政方面必然会不到位且难以控制地方。
汉初实行黄老之治，轻刑罚，少管束。
畏有些难度，敬倒是还比较好办一些，当年想出来的办法就是在各地藩王所在建设家庙，每年过年时候由藩王组织祭祀。这是一种很好的宣传手段，而且辐射面很大。
而每隔几年藩王入京后，还会在京城举办一次大型的祭祀祖先活动，这一活动就要求藩王进贡祭品，一般都是黄金，如果奉上的黄金纯度不够或者数量有差，问题可是非常严重的，轻则削户，重则去国。
因此，家庙所在是非常神圣的。不光光家庙，家庙门口的环境都有严格要求，甚至于如果出现某些会搞破坏的小动物也会要求相关藩王立刻处置。但家庙门口的土地范围倒的确没有明