可对于竹内多闻来说, 他不打算改行当个艺术家，也不准备为了什么理想而献身, 他的目的很明确，动机也很清晰。
竹内多闻打算去羽生蛇村, 找自己父母死亡的真相。
竹内多闻年幼时生活在羽生蛇村。
而他的父亲，也是一位民俗学者。
竹内多闻的父亲当年写了一本关于羽生蛇村相关的民俗记录手册, 年幼的竹内多闻曾经看过一些这本手册。
那个时候，年幼的竹内多闻并没有意识到自己所生活的羽生蛇村的怪异之处。
然而那场泥石流灾害, 将一切都改变了。
竹内多闻的父母死于这场灾难之中, 但是竹内多闻却记得那一晚在窗外徘徊的, 手握日本刀的杀人狂魔。
他不记得那个杀人魔的样子，村内的居民说，那个杀人魔也死于当年的泥石流灾害之中。
他们说“这是上天的报应”。
长大之后, 竹内多闻已经释怀了此事, 但是他却回忆起了另外一件事情。
回忆起那一晚的时候，竹内多闻记得那个杀人凶手, 没有影子。
那是没有影子的，身材高大的，宛如恶鬼、犹如妖怪的高大身影。
那个身影在竹内家的窗外徘徊。
竹内多闻记得母亲抱住自己身体时, 她身上温暖的提问, 以及无法压抑恐惧的发抖。
他记得父亲在泥石流时, 试图保护妻子和孩子时的身躯。
但是，回忆起这件事情后，更多的回忆涌上心头。
竹内多闻又回忆起了自己父亲的那本记录手册。
手册上面写着“天武”这个词汇，以及，将这个词汇和八尾比沙子这个名字圈在了一起。
回忆起了这些事情后，竹内多闻辞掉了自己在京都大学的工作，回去寻找那些搬离了羽生蛇村的居民。
在泥石流灾害后搬离村子的村民，显得非常的普通。
和正常人没什么区别。
但是有一个居民提到了，以前村子里的一个年轻人，现在正在京都做着类似陶艺制品之类的艺术工作。
竹内多闻追溯到了那个人，那个艺术家告诉竹内多闻，羽生蛇村里面的真鱼教，还找自己定制过一个圣母像。
“虽然那个神父给了我一张照片，让我照着照片制作圣母像”
那名艺术家的脸上露出了不愉快地表情。
“我虽然理解画家喜欢将自己中意的女性的脸，替代画像上一些特殊人物的样子”
这种做法在西方的绘画史上非常的常见，比如说维纳斯的诞生里维纳斯的原型就是惊艳了整个佛罗伦萨的西蒙内塔`韦斯普奇。
“但是啊，那个圣母像，参考的脸是八尾比沙子”
艺术家的表情变得很奇怪。
“说实话，女人的年龄确实是秘密，年龄还和实际的样子差别很大，不过，八尾比沙子那么多年都没变过，到底是怎么做到的”
这句话让竹内多闻有了个很不祥的预感。
不知道怎么回事，竹内多闻觉得自己是时候回羽生蛇村一次了。
竹内多闻回到了羽生蛇村，出于以防万一的打算，他带上了枪。
但是到了村子后，他看到了停在村上空地的suv。
这让竹内多闻心中有了