安原修解释道，“正常来说，这种圣母像应该小心对待，根本不会在底面贴什么带胶的价格贴纸才对。而且，那个圣母像的脸”
安原修拿出了一本厚厚地地方新闻简报。
这是上个世纪70年代的全国新闻。
在一堆的“赤色”学生运动里，安原修找到了一条和羽生蛇村相关的地方新闻。
这个地方新闻上面写着羽生蛇村发生了泥石流事件，在搜寻受害者时，发现了在泥石流的当晚，出现了大量死亡人数不明的杀人事件。
这个新闻相当的可怕。
安原修却不为所动。
他继续说道“那个圣母像的脸，和那个八尾比沙子很像。我看了之后觉得相当的不舒服。”
不舒服到下定决心，第一个要砸的就是那个圣母像。
“砸了之后，我发现雕像的内部有刻着天武两个汉字。”安原修显然也注意到了这两个汉字，“这种内部雕刻的结构，是雕像的制造者留下的暗号。这个雕像在制作的过程中，为了减轻重量，内部是中空的结构，最后的底座和上面的雕像是分开的，最后合在一起而已。这就是为什么我会说这是现代工艺制品。因为只有现代工艺品，才会用那种化学粘合剂。但是内部的那两个汉字，天武这个年号说的是天武天皇，那个天皇在位的时候，大力推广佛教。说起佛教以及女性的话，这个国家最有名的一个传说，叫做八百比丘尼。”
“活了八百年的八百比丘尼厌倦了长寿，走入洞窟不见了。”
“不，八百比丘尼在一无所知的情况下吃掉了人鱼肉。为什么她会吃到人鱼肉呢因为她的父亲去某个人家里做客，结果带回了人鱼肉。那个人为什么会有人鱼肉呢因为他出海捕捉到了人鱼。谁会去出海捕鱼呢渔民。渔民在什么地方靠海的地方。”
这个羽生蛇村，就是靠海的村子。
“我之前就觉得很奇怪，比起种地，明明出海捕鱼更加正确。但是这个村子却没有这么做。为什么也许是因为他们不想捞海里的鱼。为什么他们曾经从海里捞出了奇怪的东西吗比如说，人鱼”
这个推理听上去毫无道理。
但是化野红绪却被说服了。
安原修的联想能力一向很厉害，但是她也没想到，安原修能够想得那么乱七八糟的东西。
化野红绪说道“你想说八尾比沙子就是八百比丘尼吗”
安原修说道“我一开始以为这个村子是有什么人鱼相关的内容。毕竟羽生蛇村的话，总觉得这个名字相当的奇怪。而且杀人事件在当时也是轰动一时。”
毕竟泥石流搭配杀人魔事件，真是相当特别的风味了。
化野红绪问道“这就是你的推理吗”
安原修说道“不，我的推理看样子蛮正确的。”
他指着一张照片。
照片上的是受采访的两个人，一个是身穿神父衣袍的男人，那个中年男子和牧野神父长得很相似，另外一个人是身穿修女袍的女性，那个女性
和八尾比沙子长得一模一样。
安原修冷静的说道“这简直就是故意让我们看到的线索。”
化野红绪只觉得自己脊背发凉。
这个村子
真的有人吃了人鱼肉吗
说实话，她的内心深处其实一点也不喜欢活得久的不老不死者。
也许是因为前不久刚刚见过麻仓叶王的恐怖之处，化野红绪对于这种“人外”的物种实在难以接受。
“我只是想来找找人鱼线索的。”安原修脸上露出了相