这么多达官显贵，单以论资排辈，原是轮不上谢尚充当今晚圆满法会的大功德主的普度是法会主题，而今晚大斋的地位于过于七天所有斋饭里则无异于戏园子晚场的压轴。
按官职大小他只能似文明山一样领个类似昨儿供天香果这一小项。
事情的转机出现在孟家。
因为过去几个月，谢尚差不多每个月都来庙设坛祈福，且与僧众的供养都是上上，所以寺里的知客主动示好显荣道“你家老爷不是跟孟大人有生意来往吗小寺现筹备的水陆道场就是由孟大人会首。”
“水陆道场，你知道的，那功德之殊胜，能在其中充任功德主，那功德就。谢大人一心向善，日常于小寺布施，所以昨儿孟山孟管家来送东西的时候，贫僧瞅空替你家老爷提了一句，那孟管家就把这大功德主的位置空给了你家老爷。”
知客虽说出家多年，但安身的寺庙犹处红尘富贵乡，所以日常也订了份邸报以了解朝廷动向。
“看来你家老爷和孟大人不似一般的交情，”知客自说自话道“似这法会大功德主一共不过三七二十一位，而这个第七天最后一位功德主”
一套福田功德说完，知客方问“对了，你家老爷有意愿吧”
话说至此，显荣能说不吗
何况他家老爷现在为了太太和小少爷的平安现在是见庙就拜，见佛就烧香为祈福已然欠了孟家两个人情，想来也不在乎第三个。
于是显荣就应了。
回来告诉谢尚，谢尚闻言自是欢喜他家还是在他奶过世二十年的时候由他爹出面广邀临近县城各大庙宇的主持方丈方才办成了一场水陆大法会。
可惜他当时还在襁褓，没什么印象。
现他儿子还在母腹，便能逢此盛会，这福分真是不得了。
但可惜他官不够大，不然怎么说也得捐个坛主这样的功德。
谢尚由书本知道水陆法会分设一个内坛和七个外坛，共有八个坛主功德位。
身为今晚的大功德主，谢尚早早地来了般若寺的香积厨。
一时孟辉陪了方丈前来，孟辉继方丈之后跟谢尚行合十礼道“谢大人”
谢尚如样还礼道“孟大人”
谁能想到被后世赞为“史上最强内阁”的两位大佬生平第一回正式见面不是在贡院，也不是在朝堂，而是在一家寺庙的香积厨呢
真是一切皆有可能
今儿是法会的最后一天，所有与会会众，包括会首、副会首、内外八坛坛主、二十一位斋主，四十九位功德主以及一应参会信众都来了。
所有人不份等级的坐在般若寺的斋堂里吃晚饭一条长桌，两边各摆一条长凳，显荣和谢尚、孟山和孟辉，文思文明山、艾正和艾福都平等地坐在了一处。
每个人面前都一副竹筷两只碗筷一只盛粥，一只装菜。
粥是北方人爱喝的黄小米粥，菜则是素什锦，即芹菜、油豆腐、腐竹、莲藕、豆瓣、花生、木耳、香菇、金针、竹笋等十样素菜混和在一起炒的大杂烩。
另有大盘装的白面馒头和蜂糕放在长桌上，任人自取。
几个分饭僧人，一半背着粥、一半背着菜，拿着大竹勺，沿着长桌挨个分发每人都是一勺粥，一勺菜，不够可以再添，总之管饱
不论僧俗，不论主奴，也不论贫贱富贵以及文武立场，都是一样的桌凳，一样的饭食，佛家众生平等的理念在般若寺香积厨体现无疑，实乃是等级森严的大庆朝少有的风景。
显荣知道不应该，但对于能于