又比如某某官员家老婆舅舅表弟爱穿白衣，结果人家只是在服丧。
不过，还是整理了一批确定名单交了上去。
令人欣慰是，这些信徒基本上都不是官员近亲属，多数都是旁支和家里仆人。
但就这样才可怕，尤其仆人，天天跟主人见面，哪天被人利用，主人就脑袋搬家了。
赵佶拿着高铭交上去名单，眉头紧锁，“各位爱卿，你们说说，该怎么处理这些人”
真是不查不知道，一查吓一跳，原来东京里有这么多明教教徒。
虽然这些教徒可能并不尊江南方腊为教主，而是有新教主，但也是件麻烦事。
商量如何对付明教，赵佶只叫赵楷、蔡京、高铭和几个六部重要官员在场，算是小范围秘密会议。
杀光是最简单，历史上许多君主都是对这么对待异端，但是本朝讲究仁治，肯定不能这么大开杀戒。
可问题在于，罚轻了，没用，罚重了，小心在东京在地都爆发叛乱。
赵佶向下看了一圈，都不说话是不是不说话，朕可要点名了，“蔡爱卿，你来说一说吧。”
蔡京道“臣以为，擒贼先擒王，将京畿周围明教大小教主和大小护法，擒住斩杀，但是对普通信徒则采取安抚对策。”
赵佶微微点头，他也是这样想，不可能惩罚一般信徒，只能对核心骨干动手。
就在此时，却听高铭出口道“官家，臣以为不能这么简单处理。”
赵佶一愣，随后来了兴趣，“那高爱卿说一说吧。”
其他朝臣也都看向高铭，心想你又能有什么高论蔡太师说得已经很好，你办法左右逃不出惩罚首脑，安抚信众这个大框架。
高铭便分析道“明教又称摩尼教，穿入中土已经有几百年，死了不知多少任各地方大大小小教主，但信徒却一直都没少过，一个教主死了，教派内马上就有人顶替上来。
明教已经不是创教初期，需要教主个人能力维护教派生存，经过几百年发展，不管是教义还是教内管理都十分成熟了，应对危机能力，十分强。就比如现在单杀了方腊，用不了多久，信徒中就会出现能力超群人，继续当教主。”
蔡京心里冷笑，难道你说我不懂么“可你也说了，明教从他前身摩尼教，发展到现在足有几百年历史，岂是那么容易能连根铲除”
“所以，以微臣之见，三管齐下，第一，逮捕明教骨干，但并不要他们命，而是要加以引导，让他们回归正途。”
“如何加以引导”蔡京质问道，纸上谈兵谁不会加以引导四个字，谁都会说，但真做坐起来，却没具体操作措施。
高铭心道，非得我说一句，你反驳一句么，“在京郊找一个道观或者寺庙，将这些逮住骨干安排住进去，让德高望重和尚道士对他们讲经。这个过程，他们不许和外界有任何接触，吃住都在寺内。
不能看明教教义，不能和之前教徒接触，甚至听讲经这些成员之间都不许私下交流。每天接触只有佛道正规典籍。一百个明教徒进去，五十个佛教徒，五十个道教徒出来。”
简单概括，就两个字洗脑。
四个字开洗脑班。
蔡京仍旧质疑，“这样就能让他们放弃信仰明教，改信正教”
高铭点头，“如果太师不信话，可以先开一个为期一个月教学课堂，如果没效果，再杀了他们不迟。如果有效果，他们这些骨干信仰了正教，下面教众就好办了。我甚至可以放言，给我一个月时间，我甚至可以让他们相信咱们