那么开拓支队就真的是一支完全不求回报的圣人队伍了，就算能干，也没有人想干这样的好事。年轻的队伍成员怀着改变世界至少是改变这片地区腐朽秩序的热情而奋斗，他们已经做了那么多的事情，自然不会到了田园牧歌这一步就收手。何况他们之中很少有人体会过传统村庄的安宁生活，被压迫、被奴役、被贩卖的经历占据了他们生命中的重要部分，在传统的秩序中，个人的安宁像露水一般易逝，更不必说如影随形的饥寒。直到工业城和工业联盟兴起，他们不仅得到了自由，过上了相对富足的生活，并在向外开拓的过程中感受到了力量带来的强烈自信。
作为新的统治者，也因为灾民潮时艰苦的工作，他们本能地想把什么都抓在手里，于是在讨论新玛希城周边的农村建设的时候，他们自然而然地舍弃了旧的治理方式，各个小组都提出了自己对农业的看法，在会议上，他们讨论得最多的是工业城特有的大农场模式和前往奥森郡的工作队要试验的集体农庄模式。
还在持续的天灾证明了个体的力量在面对时是无力的，在奥森郡叛乱导致情报渠道中断之前，只有采用了新式农具，尤其是水车这样的大型农具，并加急进行了一些如修渠、挖井这样的小工程的庄园和村庄能比较正常地进行农事活动。即使现在无法进行实地调查，但通过城中交易行从商人中搜集来的间接资料，整个平原地区的生产生活都因为这一年的连续灾害受到了沉重打击，粮食短缺的影响将持续很长一段时间，试验田丰收的情况已经通过各种渠道向外传播了出去，已经有领主表达了等到冬天过去，领民带着这些神奇作物的种子回到他们土地的强烈愿望。
这里又出现了那种奇怪的现象，贵族领主们憎恶、嫉妒和时刻盘算着如何将这座城市的新统治者赶走，却又同时相信着经历了灾民潮的外邦人依旧会让他们以极低的代价获得极大的好处。
商人们似乎认为这仍然是可以通过谈判和金钱交易解决的问题，但开拓者们早就对这些贵族统治者感到厌烦了。贵族的胃口大得永远喂不饱，除非无路可走，他们也不会主动追求进步，时间和资源都是如此紧缺，为何不用在更有价值的地方
来到新玛希城的人都要被留下来。虽然城市最多保有三到四万的常住人口，但环绕着城市，以交通线为纽带，将建立起三十到五十个基点村，这些采用新的农具、新的种子和新的生产方式的新式农村不仅吸收剩下的人口，更将形成一个以城市为中心的坚固集群，只有建起了这些基点村，城市才能算是实现对这片地区的完全控制，并加强同奥森郡的联系，为日后对奥森郡的完全改造，两个地区的一体化打下基础。
虽然受到的是另一个体系的教育，但开拓支队的年轻人们思维仍带着这个世界的鲜明印记。他们有自己的一套独特的认知体系，既能向上兼容术师带来的哲学真理，又能向下拓展强者制定秩序，我的是我的，你的也要变成我的。对他们来说，灾民潮是一场严峻的考验，也是一个前所未有的机遇，大量闲置的土地和大量急需生存资料的人口，能够让他们做一些之前只能想想的事。
他们可以参考的资料不多，但这样反而让人更为大胆。
已经结束的秋收的意义是重大的，它不仅证明了高产作物在新土地的适应良好，也给开拓支队和城中的人们带来了强烈的信心，包括已经带着工作队离开的塞力斯主教，他在队伍出发前也参与了收获，对能否重整奥森郡再无疑虑。生产队很愿意把试验农场进一步扩大，无论是出于谨慎的心态，不敢尝试在没有专用肥料和外邦人队长的技术指导的情况下单干，还是感到集体劳动更有效率，为收获而狂喜的队员看起来十分满意他们分配到的粮食，没有人去向队长询问什么时候解除契约